10月20日上午，文澜读书第208期“悦读”分享沙龙如期举行，推出了“读《了凡四训》，识‘立命’之学”分享阅读活动。近100人参加了阅读和心得交流。
      此次活动是与西湖读书会的第三次合作。活动开始，大家一起朗诵宗旨、横渠四句教和心经。主持人赵品红先生也介绍了话题发起人叶康乐先生的背景，他是西泠印社出版社编辑，也是国家重点文化项目《中华大典•历史地理典》的项目负责人。   
      其后，叶康乐先生用了大约一个小时四十分钟对《了凡四训》做了一个比较精要地介绍与解读，先是介绍作者袁了凡先生的大体情况。袁了凡先生初名表，后改名黄，初号学海，后改了凡， 嘉靖十二年（1533年）出生在嘉善县魏塘镇，为万历初嘉兴府三名家之一。万历十四年中（1586）进士，十六年授宝坻知县，颇有政绩，被誉为“宝坻自金代建县800多年来最受人称道的好县令”。万历二十年（1592），还曾出兵朝鲜，平定倭寇之乱。 同时，还留下了著述22部，198卷，主要有《祈嗣真诠》、《皇都水利》等。《了凡四训》是袁了凡先生根据自己一生的经历与感悟写成的家训，因此，非常真实可信。
      由于《了凡四训》篇幅较长，叶先生主要围绕立命之学而展开。了凡先生的上半生是被命运所拘缚的半生，可以说是丝毫转不动一分。他的命运，完全落于孔先生所算出来的“数”中，比如“县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。”所以，了凡先生后来灰心丧志，萎靡不振，直到遇到云谷禅师，告诉他立命之学。他才得以打开心门，从而扭转命运。云谷大师对了凡先生说：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。并告诉他，六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。
      这就是立命之学的核心：命由我作，福自己求。
      尔后了凡先生诚心诚意地接受了云谷大师传授的功过格，人生由此展开了新篇章，重新找到了主宰自己命运的自信心：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言。若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”
      接下来，叶康乐先生还抽讲了“改过之法”，“积善之方”，“谦德之效”的一些段落。解释了一些重要概念，比如何谓真善假善？根据中峰和尚开示：“凡利于他人者是真善，利于自己者是假善。”又比如三轮体空布施法：“所谓外不见受施之人，内不见所施之人，中不见所施之物，是为三轮体空。”这样的布施最有福报。等等。虽然只花了一个小时四十分钟，但叶先生的讲座信息量很大，也比较全面而到位。
      叶先生的演讲结束后，大家致以热烈的掌声。转到读书会会员分享环节里，在现场的读书会成员许山、徐国勇、德清、慧芳、孔祥清、王一峰、郑一增等，按照顺时针轮流顺序进行发言。
会员分享结束后，进入现场听众与主讲人的互动环节，在互动环节，话题发起人叶康乐先生和读者进行了精彩的对话。
      有书友提问：在现代生活，如何从诗词等传统文化中受益？
      叶康乐建议：可从学《古文观止》入手，学好《古文观止》，不仅学好了文学，提高了作文能力，而且，也了解了政治、军事、哲学等古代的成就。
      有书友谈自己的体会：“通过《了凡四训》，看待当今孩子的教育问题，不在小孩身上，而应在自己身上行动，也就是言教不如身教的意思。
      结束前，叶康乐建议大家去看下午浙江美术馆的弘一法师书法展，以直观的体会圣人之心。随后，进行了读书会的毛笔签名仪式，参与“悦读”的同仁，不管是不是读书会会员，凡本人愿意，都在洁白的纸上留下了自己的签名，似散发出传统文化的袅袅余香。
 

叶康乐老师在活动中

活动现场

会员分享环节

浙江图书馆读者活动推广部

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