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杏耀注册测速_喜欢缱绻一些美好的记忆

喜欢在秋季缱绻一些记忆 秋天到了,在这个美丽多彩、如诗如画的季节里,喜欢缱绻一些美好的记忆。秋天到了,在这个山山秋色、声声寒意的季节里,喜欢缱绻一些难忘却不堪的记忆。希望我们,缱绻一段美丽的记忆,凝望一个美好的希冀,剪一段红尘繁华,让我们以后的人生,灿烂如霞。 题记 秋天到了 天空蓝得像一块透明的玻璃 空气中透着丝丝凉意 没有了令人烦躁的暑气 有的是清爽怡人的气息 虽然已是秋日 可还留有夏雨的影子 几声乍雷打破了时空的沉寂 雨冲破云层从天而降 或如珠泪轻弹,或如玉帘挂壁 或如瀑布倾泻 落地的声音恰似一曲《秋日私语》 婉转、悠扬,落入心里 残荷虽然失去了往日的美丽 却还保留有往日的香气 在这个怡人的季节里 喜欢缱绻一些美好的记忆 那年秋季的一日,晴空 于万千人之中,我与他相遇 当我与他四目相视 心里不自觉地泛起了涟漪 我猜他也是如此 因为眼睛不会骗人 在他的眼里,我读懂了情意 也许是缘起于前世 也许是被他身上 某个特别的地方相吸 与他初次见面,就感到似曾相识 由此,打开了我冰封的心 坦然地接受了 这场相遇带给我的美丽 于是,我敞开心扉 还以对方情意 秋天到了 果园里,苹果红、葡萄紫 还有红红的柿子,黄澄澄的梨 石榴、香蕉挂满枝 田野里 小青菜穿着草绿色的军衣 样子挺神气 冬瓜披白袍,茄子穿紫衣 高梁羞红了脸 已熟的芝麻和豆子,张口笑嘻嘻 金黄的稻穗,一望无际 像大海的波浪,时伏时起 田地里,还有似雪的棉絮 花园里,月季开得依旧美丽 桂花开了,香气四溢 还有缤纷的落叶和五彩的菊 在这个丰收、美丽、多彩的季节里 喜欢缱绻一些美好的记忆 那些年,在春夏秋冬的轮回里 […]

杏耀注册测速网址_曾住建内站前街之十七,夜来秋雨后

一夜秋雨送秋来 一切仿佛都有节气管着。出了伏天,过了处暑,北京城里的暑气真的就此慢慢消退下去。天也变高了,湛蓝湛蓝的,时不时浮现出大朵大朵好看的白云,仿若天马行空。中午还是太阳高照,有几分炎热。不过在大树下、房前屋后背阴的地方,三伏里因湿渍引发的烦躁业已爽的感觉所替代。一早一晚不用说,甚是有些凉意了。 周日的清晨,一场不算太大的夜雨送来阵阵凉风,透过窗纱还是能够感到风里裹挟着的一丝丝水汽。好像是老天爷故意来叫醒似的,六点刚过人已睡意全消了。这大概便是应了清人陈文述《夏日杂诗》中一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来。的诗境吧! 边用早餐,边商定晚餐的吃食俨然成为家中的惯例。周末吃馅儿,依旧是许多老北京人家一种必然之选。所谓好吃不如饺子,舒服不如倒着!”不过话分两头说,家里要是个顶个舒坦着,那一准儿是吃不上饺子的。茴香最近价格贵的有些离谱儿,还是吃芹菜的吧!”主妇们不经意的言语间大局已定。 周末一早的超市里人声鼎沸,迎来一天当中第一个小高潮。爱起早的老人们当仁不让是这里的主角儿。早,您呐!”熟人之间亲切的打着招呼,即使旁人听起来也格外顺心入耳。选肉的、挑菜的、买米面的、出门结账的,无一例外,两个字—精细。此时,引起我注意的倒是柜台上新摆放出来的大大小小、包装精美的月饼礼盒了。哦!再过些日子又到八月节啦。” 俗话说三秋九月,中秋八月之中。八月节是北京人对中秋节的一种别称。清人富察敦崇在《燕京岁时记》中就记有: 京师之曰八月节者,即中秋节也。每届中秋,府门朱第,皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆时,陈瓜果于庭,以供月。并祀以毛豆、鸡冠花。是时也,皓魄当空,彩云初散,传杯洗盏,儿女喧哗,真所谓佳节也! 在一年四季当中,北京的秋天气候宜人,物产丰腴,最受北京人的偏爱,好不吝啬的冠之以金秋八月节在人们心中的位置也是一年之中仅次于春节的大节,一向极其重视。北京人中秋节吃月饼的风俗至少可以上溯到明代。明万历年间的学者沈榜在所著《宛署杂记》中就有当时京城中秋吃月饼的记载: 八月馈月饼:士庶家俱以是月造面饼相遗,大小不等,呼为月饼。市肆至以果为馅,巧名异状,有一饼值数百钱者。 稍晚一些的明崇祯年间宦官刘若愚《酌中志》一书中同样有所记录: 八月,宫中赏秋海棠、玉簪花。自初一日起,即有卖月饼者,至十五日,家家供奉月饼、瓜果。如有剩月饼,乃整收于干燥风凉之处,至岁暮分用之,曰团圆饼也。 描述愈发详细的当属晚清诗人李静山,其在《增补都门杂咏·月饼》一诗中咏到: 红白翻毛制造精,中秋送礼遍都城。论斤成套多低货,馅少皮干大半生。 所谓红白”当指北京特有的月饼品种自来红和自来白;而翻毛”大致是指酥皮月饼,为南味月饼的一种,因酥皮翘起,雪白若片片鹅毛,故而得名。 要说最懂北京这座城市的,我想恐怕谁也比不过老舍先生。我们不妨欣赏一下先生笔下金秋北京那动人的景象吧: 中秋前后是北平最美丽的时候。天气正好不冷不热,昼夜的长短也划分得平匀。没有冬季从蒙古吹来的黄风,也没有伏天里挟着冰雹的暴雨。天是那么高,那么蓝,那么亮,好像是含着笑告诉北平的人们:在这些天里,大自然是不会给你们什么威胁与损害的。西山北山的蓝色都加深了一些,每天傍晚还披上各色的霞帔… 各种各样的葡萄,各种各样的梨,各种各样的苹果,已经叫人够看够闻够吃的了,偏偏又加上那些又好看好闻好吃的北平特有的葫芦形的大枣,清香甜脆的小白梨,像花红那样大的白海棠,还有只供闻香儿的海棠木瓜,与通体有金星的香槟子,再配上为拜月用的,贴着金纸条的枕形西瓜,与黄的红的鸡冠花,可就使人顾不得只去享口福,而是已经辨不清哪一种香味更好闻,哪一种颜色更好看,微微的有些醉意了!… 同时,那文化过熟的北平人,从一入八月就准备给亲友们送节礼了。街上的铺店用各式的酒瓶,各种馅子的月饼,把自己打扮得像鲜艳的新娘子;就是那不卖的铺户也要凑个热闹,挂起秋节大减价的绸条,迎接北平之秋。 北平之秋就是人间的天堂,也许比天堂更繁荣一点呢! 然而,老舍并没能等到1966年的秋天。他选择了在当年8月24日的深夜,步屈子之后尘,自沉于太平湖中。就此告别了他一生热爱的祖国,一生热爱的北京城,一生热爱的家人以及那座位于灯市口西街的丹柿小院…在老舍先生逝世五十周年之际,作家李辉曾言:在这一天,纪念老舍,不但是怀念他创作丰厚的一生,更是提醒人们不要忘记他所承受过的苦难与羞辱。 由于八月节往往与国庆节相近,离八月节还有些时日,大街小巷便已张灯结彩,喜迎中秋的条幅也已悬挂在商场、食品店的显着位置。北京站客流明显增加,异常繁忙。周边大街上携带着大包小包赶火车的南来北往乘客行色匆匆,归心似箭的心情写在每一个旅客的脸上。 商店里售货员早已开始忙碌起来,柜台上各种形状、大小、馅料不一的月饼,苹果、鸭梨、葡萄、石榴、沙果等当时当令的应季果品被摆在最显眼的地方。 那时候北京市面上的月饼品种少之又少,最常见的是北京特有的自来红自来白也叫丰收饼。这种月饼价格亲民,口感偏硬而且是越放越硬,久存而不会坏。深受北京人的喜爱。土生土长的京味作家崔岱远在《那颗自来红》一文中是这样描述的: 自来红,用地道的北京音读起来第二个字应当是轻声,听起来是滋了红”这种月饼个头儿不算很大,一斤能称十来块。它不是用模子刻出来的扁平圆饼,而是圆鼓鼓的像个深棕色小馒头,朝上的鼓面上也没有其他月饼那样刻着花里胡哨的图案,而仅仅在正中央印了个深棕色的圆圈。如此朴素的小玩意儿,做起来却绝不能将就,那必须是按照一定的配比,用香油把面和透了做皮,把冰糖渣、青丝、红丝、核桃仁儿、瓜子仁儿用白糖调成馅料。烤炙的火候得掌握到不糊不生,色泽均匀才行。” 除了丰收饼,五仁、豆沙、枣泥月饼最为流行。皮薄馅厚、块大鈼实的特点很符合北京人的口味。尤其是曾几何时风行大江南北的五仁月饼更是我小时候最爱吃的。经典的五仁是指:杏仁、核桃仁、花生仁、芝麻仁和瓜子仁。直到今天,它仍拥有一批忠实的拥趸者。图为1980年中秋节,北京东城糕点厂的职工在生产月饼。 此外还有提浆月饼和一种类似蛋糕的改良月饼,不过如今已经难得一见了。 身边随处可见满载而归的人们,日子的清苦并没有降低大家对于过节的那份热情。知青的回归更让原本沉寂许久的胡同里一下子热闹起来。喜悦的情绪在每个人身上传递着,大家的脸上都挂满笑容。 祥和喜庆的气氛同样笼罩着水磨胡同25号。院子里,四棵高大繁茂的老槐树结满了一串串翠绿色荚果,累累硕果在日光照射的映衬下愈发显得晶莹剔透。大树下各家的老人坐在藤椅中晒着太阳,轻松的聊着诸如八月十五云遮月,正月十五雪打灯。之类的闲嗑儿。大人在厨房里忙碌着晚上的大餐。无忧无虑的孩子们院里院外追逐嬉闹着。南屋黄家三姨这两天格外高兴,不光顺义插队的小儿子回家过节了,还收到远在南方海军服役的二女儿的家书。老话常说:中秋是团圆的日子又有诗曰:家书抵万金但对于三姨此时此刻的情感心路,当时只有十余岁的我是根本无法理解,也无需理解的。 傍晚时分,父亲带回月饼和水果,在两个小瓷盘里分别摆上几样,放在一头沉”书桌的正中,书桌的上方墙壁上悬挂着奶奶的照片。不管下班到家多晚,母亲都会为全家奉献一桌丰盛可口的中秋晚餐。油炸花生米、姜汁松花蛋、拍黄瓜、凉拌海带丝,四道凉菜上桌,热菜开炒。焖扁豆、肉丝炒蒜苗、肉片炒菜花、素烧茄子、红烧带鱼。很快,再普通不过的几样家常菜就摆满了本就不大的小饭桌。不太善饮酒的父亲还拿出家中的桂花陈”喝上一两盅。晚饭用罢,收拾停当。此时一轮明月冉冉升起,皎洁的月光洒满的整座院落。人们坐在院子里分食着美味的月饼,欣赏着撩人的月色。庭院中,父亲种植的一大盆米兰花开啦,散发出阵阵清新淡雅的幽香。那时流行一首名叫《八月里来桂花香》的歌曲,北京没有桂花,自然也就不识其味了。2008年秋天我们夫妻二人到黄山旅游,恰逢下榻宾馆庭院中的几株桂花竞相绽放,花香浓烈,给人一种甜腻之感。对比之后,我更加喜欢米兰花清香怡人的味道了。 夜深人静,劳累一天的人们很快进入梦乡。兴奋使我无法入睡,躲在被窝里,将收音机的音量调到最低并贴到耳边。此时,收音机里传出马三立、王凤山传统相声《开粥厂》 十个自来红、十个自来白、荤月饼一斤、素月饼一斤;鲜果儿供一堂:五个苹果、五个桃、五个石榴、五个柿子、五个鸭梨… 多年以后,我大学毕业参加了工作。不久便被单位派往几千公里之外的特区海南从事酒店工作,从此开启了我长达十年的海南生活。这期间,有好几个中秋节是独自一人在海口度过的。记得有一年,中秋节前夕我要去北京出差,还需赶在中秋节前回琼。临行前向办公室同事史大姐询问需要从北京捎带点什么?史大姐是嫁到北京的上海人,为支持特区建设很早就举家南迁搬到海口安了家,先生在省里工作。史大姐推让一番,见我态度诚恳,便沉思刻片,对我说:那就有劳您给我家先生捎回来几块自来红、自来白吧!他就好这口,念叨许久啦。给您添麻烦了!这时,我仿佛一下子懂得了当年黄家三姨家书抵万金背后所承载的那份沉甸甸的东西。一封家信维系着亲人间难以割舍的情感。同样,你即便是来到天之涯,海之角,也无法忘记家乡的味道,一口家乡再普通不过的吃食也寄托着人们对故土挥之不去的眷恋。随后的岁月里,每当中秋之夜,我都会望向窗外海平面上高高悬挂在天际的月亮,心中默念着:海上升明月,天涯共此时。遥祝千里之外的亲人们快乐安康… 夜来秋雨后,秋气飒然新。我有一种感觉,老舍先生笔下北京的秋天并没有离开过我们,它始终就在我们身边。 我深深爱着这天堂一般北京的秋天! 2018年9月2日初稿,9月8日完稿 本文相关词条概念解析: 月饼 月饼是久负盛名的汉族传统小吃,深受中国人民喜爱的传统节日特色美食,月饼的形状圆又圆,又是合家分吃,所以它象征着团圆和睦,是在中秋节这一天的必食之品。古代月饼被作为祭品于中秋节所食。据说中秋节吃月饼的习俗于唐朝开始。北宋之时,在宫廷内流行,但也流传到民间,当时俗称“小饼”和“月团”。发展至明朝则成为全民共同的饮食习俗。时至今日,品种更加繁多,风味因地各异。其中广式、京式、滇式、苏式、潮式等月饼广为中国南北各地的人们所喜食。

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笔,是人类的一项伟大发明,是供书写或绘画用的工具,通过笔尖将带有颜色的固体或液体(墨水)在纸上或其他固体表面绘制文字、符号或图画。 在中国古代,使用的是毛笔。古希腊、古罗马曾在木板面上涂蜡,用铁棒在蜡面上划写,古代埃及和波斯,曾将芦苇杆削尖当笔使用。从中世纪开始,在欧美,则是使用芦苇笔或鹅毛笔。随着社会的发展,笔的种类也越来越多,铅笔、毛笔、钢笔、便签笔、荧光笔、圆珠笔、勾线笔、蜡笔、水笔等很多。 笔还是文房四宝之首,大家知道关于笔的趣称吗? 有感而写的短文叫随笔 无拘无束地写来叫信笔 旧时诉讼的状文叫刀笔 对下写信的谦称叫草笔 对上写信的谦称叫谨笔 字句笔画不好的叫败笔 多余无用的文字叫赘笔 与题意不紧的话叫闲笔 轻松自如的文字叫逸笔 意在言外的文字叫曲笔 精雕细刻的文字叫工笔 为后段埋伏线索叫伏笔 引人入胜的文字叫妙笔 特别精彩的文字叫神笔 谴词造句的风格叫文笔 集体拟定一人写叫执笔 写字时笔刚挨纸叫落笔 写文章的开头时叫起笔 文章最后写完时叫收笔 临摹名人的字帖叫摹笔 用笔飞快地书写叫走笔 拿起笔作文或画画叫命笔 著名人士的文章叫名笔 绝妙的文字叫生花之笔 在名人面前写文章或画画叫弄笔 没有写好的文章或文字叫败笔. 古代称稿费叫润笔 谦称自己的文章叫拙笔 写作能力不高明的叫秃笔 受人之托的文字叫嘱笔 练习性的写或画叫练笔 写作中断或停止叫搁笔 敬称别人手迹叫手笔 模仿别人的字画叫仿笔 小孩学写字由大人协助共握一笔叫把笔 死者生前未发表的文字叫遗笔 与世诀别的文字叫绝笔 还有关于笔的成语也有不少,妙笔生花、投笔从戎、春秋笔法、笔走龙蛇、奋笔疾书、口诛笔伐、梦笔生花、信笔涂鸦、大笔如椽、神来之笔、点睛之笔、一笔勾销,弃笔从戎、秉笔直书、意在笔先、涉笔成趣、笔酣墨饱、笔下生花、下笔成章、笔歌墨舞、捉刀代笔、下笔千言、董狐之笔、磐笔难书、笔诛墨伐、沈诗任笔、江淹梦笔、笔墨之林、笔耕砚田、下笔有神。 那有人肯定会说我,怎会去找这些关于笔的知识呢?那是因为我家有个爱笔如痴,对笔情有独钟的怪人 你知道她怪在哪?出差或旅游,到了任何一个城市,就喜欢逛大学,逛就逛呗,她还得买一堆纪念品,特别是笔,所以图片上就有了中国各大高校的笔。人家网上买衣服,买化妆品,她倒好,买笔,买本子,买书,所以去年她的关键词是:才华。水彩笔是小孩子画画用的吧,她一个26岁大姑娘也去买了一盒,美其名曰,彩色笔能带来彩色心情,所以我就说她很怪! 所以对女儿这种狂买笔之怪癖,我只能宽慰自己,买笔至少代表有文化,就这样呗! 爱笔狂人 本文相关词条概念解析: 文字 文字是人类用来交流的符号系统,是纪录思想和事件的书写形式。一般认为,文字是一个民族进入文明社会的重要标志。马克思主义的观点则认为文字是在阶级社会产生以后才产生的。文字在发展早期都是图画形式的表意文字发展到后期,绝大部分演化为记录语音的表音文字。

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近来天气愈发反常。岁至立秋,岭南依然酷热。 早晨被吵醒,因为窗台上蝉的鸣叫。这只蝉前几日飞来,或许为爬藤的绿色吸引。我为它起初的惊人一鸣而欣慰:平日里浇水、施肥等等的劳作总算没有白费。 深圳蝉多。鳞次栉楼宇间,纵横交错的道路旁,它们择树而居,逐绿而鸣,风餐露宿。 小时候喜欢捕蝉。在那个学制要缩短,教育要的年代,暑假捕蝉便是我们为数不多的童趣之一。 那时塑料袋极少,纸张也稀缺,我们往往三五成群,轮流使用工具。 树上的蝉有的真笨,高举的罩子已近在咫尺,它还在执着的鸣叫,临危不惧:被捕后的断翅、折腿直至弄死。当时的我们,丝毫没有漠视生命的负疚感。 新蝉三两声,故人千。想起了名叫桂香”的同学,捕蝉之余,为了练字,用树枝把口号划写在地上。开学后被人告到学校的女校长那里,端庄的女校长旋即召开全校师生大会,严肃指出这是阶级立场问题,她宏亮的高音在肃穆的操场上格外严厉:把…写在地上,这位叫‘桂香’的同学胆大妄为,他应该改名叫‘桂臭’” 从此,这位儿时的玩伴失学了,再也不肯去学校,无论父母怎么打骂。因为他无法承受全校同学的嘲弄。 之后,他去砖窑厂做苦工,成年后被提拔为搬运队队长。 都是蝉鸣惹的祸。要是没有蝉鸣,我们就不会循声捕蝉,桂香同学就不会随手捡起树枝在地上练字写口号,也就不会因此而辍学了。 那年,我们7、8岁。 此后我不再捕蝉。 长大后,看了谢晋导演的著名 《芙蓉镇》”记住了姜文对刘晓庆说的台词:活下去,象一样活下去!”这才明白,童年人世间的残酷不是一时一地的。 蝉的幼虫是在树上出生的,可谓上不靠天,下不靠地,只能靠自己。”之后,它们从树上爬到地上,钻进泥土里,蛰伏3~10年,有的甚至长达17年之久,长成后才破土而出,爬到树上,褪去外壳,等到翅膀变硬,雄蝉便开始寻偶鸣叫,高唱知了”两周后死去。 我本可以忍受黑暗,如果我不曾看见太阳。 蝉的一生,99%的时间生活在黑暗的泥土里,其后见到光明而鼓噪,区区两周便一命呜呼。 从这个意义上说,与其为了追求光明与自由在争鸣中很快的死去,不如直面黑暗与压抑在缄默中长期的活着。当然,对群体而言,为追求光明与自由而慷慨赴死的,古今中外,前赴后继,可歌可颂。 蝉的生命轨迹,给个体以启示:与其呐喊着死,不如苟且的活。 胡适也推崇不自由,毋宁死。”但他又强调说:容忍比自由更重要” 范仲淹有句名言:宁鸣而死,不默而生。其实他也是祸从口出,因为敢言直谏而三次被贬,命途多舛。 看来,生存之道:沉默是金,无问西东。 下午的一场雨,让阳台变得安静。不待秋后,夏蝉已飞… 本文相关词条概念解析: 桂香 《桂香》是一部近代现代类的小说,作者是无本之木,小说仍在连载中,连载网站是晋江文学城。

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人生的缘,妙不可言 剪一段素年的缘 瘦笔凝香 把相思拈成一抹风花 把过往描绘成一场雪月 几多缠绵,几多缱绻,几多馨香 细数流年 数到相思痛弯了眉 静待花开 待到红颜染了发梢 我心依然 轻倚岁月,浅唱流年 那些尘埃里盛放的缘 一眼回眸,便一生难忘 素心缕缕 执一世千古柔肠,默然守望 挽一袭尘缘若梦 一笑倾城 一份心的美好,缘于云淡风轻 一份情的感念,缘于地老天荒 走过纷杂,漫过喧嚣 在记忆的扉页上 写满朵朵花开的诗 时光的画卷里 喜欢用出尘的笔墨,将你刻画 旖旎的风景映着水色年华 浅影淡花 岁月的长堤上 喜欢用缤纷的花语,把你温婉 人生的缘,妙不可言 遇见,珍惜 合适的心,给合适的人 倾诉着曾经眷恋曾经无悔 总有那么一个地方 念念不敢忘,不能忘 怕再也找不到返航的路 总有那么一抹剪影 不需奢华,不需完美 只要曾经拥有 因为在乎 总是在琐碎中穿行,喘息 疼过,爱过,痛过,惜过 内心深处 总会有一道道温暖的风景线 只管依偎着心去追寻 去诠释那些美好 无须承诺,无管结局 无论在与不在 一些厚重 仍然在时光里安暖 忆起,总是无怨无悔的笑容 有一种情愫,是默默相伴 有一种成全,在理解中安暖 有一种想念,无声中深深懂得 有一种亲近,看上去冷淡,火热的是心 […]

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童年的记杏耀代理注册忆总是难以忘怀

【主管Q:554258】杏耀代理注册 这里的四季不是很分明,似乎缺少了酷热的夏季,只留下了漫长而寒冷的冬季与脚步匆匆界线模糊的春秋,夏季在这里只是一个过客,最多待两三月就急匆匆的离开了。这里便是我度过快乐童年的地方—甘南。 站在衣茂梁上,四周漫山环绕,建在大山洼里的合作市,被一束阳光包裹着,显得格外明亮,温暖由心底而生。因为,这是我出生的地方—合作。 寒冷的冬季总是很漫长,杏耀注册网址清晨的窗玻璃总会被冰花覆盖,那一夜绘就的神奇冰花,让童年的我无好奇,那里有神秘幽深的大森林,有关着白天鹅的城堡,有天鹅湖,还有七个小矮人的木房子,这样一个童话的世界,想象着也许这就是神仙居住的地方,看着想着就会用舌头去舔冰花,瞬间晕染出一片镜面,窗外的世界一片洁白。 屋外白雪茫茫,青石板铺就的小路已被父亲清扫干净,一条弯弯曲曲的小路直通大院外,方便了大院的每一户人家。屋内父亲早早生好了炉火,红红的炉火让屋子无温暖。 门前的小河已结了厚厚的冰,杏耀线路登陆不下雪的日子,一群小伙伴便会在冰面上撒欢,二哥做的冰车总是伙伴们争抢的最好的玩具,你刚下车我便上车,玩的不亦乐乎。 远山泛出了星星点点的淡淡的绿色,夹杂着冬天的枯黄色,天气渐渐的暖和起来了,几场雨过后,那绿色似乎被一只大手拽着,铺天盖地的蔓延开来,吞没了枯黄色,吞没了裸露的土地,远山草地盖上了一层厚厚的绿绒毯。童年的我总会望着远山问母亲:“山的那边是什么?”母亲说:“山的那边还是山。”可我总是不相信,想象着山的那边一定是一个不一样的世界。几个小伙伴一起,跑进草地,爬上远山,登高望远,的确如母亲所说山连着山,直到天边。 清晨露珠在草叶上随着阳光闪动,晶莹剔透;碧蓝的天空上白云朵朵,太阳在和我们玩着捉迷藏,一会儿露出笑脸,一会儿躲在云朵后;白云变换着形状随意的飘荡着,落在山顶的那朵似乎在等着我去拥抱它。 顺着漫山坡在绿绒毯上打滚,累了躺在绿绒毯上望着天上的白云发呆。

杏耀注册网址赏悟巫娜古琴曲《静水流深》

【主管Q:554258】杏耀代理注册 .体裁:随笔 配乐:巫娜.静水流深 记得那日清晨,细雨微濛,轻风拂窗,气温又是十七度,惬意春城,好个清凉之夏! 一个个美丽人音符,泠泠地传入耳际,杏耀注册网址顿觉多年沉封往事,近久心间浮躁,皆飘然而去。唯有静谧、和谐、安祥,溢满整个身心。 如是每晨奉听,美醉心头,感动至深。如是今日捉笔,谨以粗浅文字,记下我之感悟。 一古琴意蕴 琴”在古汉语中,如江”长江)河”黄河)同为专用名词,特指古琴,它列于中国传统文化四艺琴棋书画”之首。 静听旷远古音,目眸沉香古色,神思遥逸,杏耀线路登陆穿越千年。汉代学者蔡邕《琴操》言伏羲作琴”古籍载神农氏削桐为琴,绳丝为弦” 古琴,原为五弦,后周文王为悼念亡儿伯邑考,增一弦;周武王伐纣,为鼓士气,又增一弦,是以古琴,常称七弦琴芳名又唤瑶琴、玉琴、丝桐等。 我国古代第一部诗歌总集《诗经》多有琴之记载,譬如《关雎》琴瑟友之譬如《鹿鸣》鼓瑟鼓琴2003年古琴被教科文组织,列为世界非物质文化遗产,思来悠悠3500年历史矣。 古琴音色松沉旷远,低缓缥缈,令人雪躁静心。何以若此?因它有三种音之故:散音宛若万壑松风,徐徐迴荡,喻之大地;泛音宛若上苍天籁,清冷比仙,喻之天空:按音宛若话语,微微启唇,喻之人类。天地人三者集于一器,令人若与天地对话,与神魂会唔。 古之文人雅士,莫不善操古琴。钟子期、俞伯牙《高山流水》遇知音;孔夫子作《泣颜回》缅怀高足;嵇康奏《广陵散》临刑从容;王维独坐幽篁里,弹琴复长箫抒万古幽思… 更兼古琴十大名曲《阳关三叠》《梅花三弄》《平沙落雁》等,皆余音绕梁,三日不知肉味。由是,晚秋神面若此方物,不由深深顶礼膜拜,肃然起敬。???? 二乐曲情景 拜您赏之际,不时手动,以保持亮屏,否则音乐将中断。 巫娜古琴《静水流深》 下面曲谱,为晚秋同事好友兆福、红英夫妇专为听音而记,拜谢!???? 巫娜《静水流深》古琴曲,可分为大体重复的两章,细辨,每章,又可分为三小节。想象乐曲情景,晚秋描述如下: . 第一小节 引子 清风徐徐的早晨,四周万簌俱静。一位峨冠青衣男子,来至水天一色的湖畔,面对湛蓝秀波,心藏万壑,神情肃然。只见他双手持洞箫,伴随着身侧淙淙溪流,徐徐吹奏,平静地陈述着昔日的欢喜与忧伤。 随着优美舒缓的洞箫声,男子思起曾经的岁月,十年苦读,一朝金榜,欣喜报妻时,小轩窗,正梳妆仕途何等策马通达,眷侣何等两情相悦! 不意,无风三尺波浪。天子唾弃,妻儿夭亡,叹如今,十年生死两茫,不思量,自难忘。微风轻拂着他的面颊,白云飘逸着为之遮凉。 . 第二小节 相会 洞箫悠远,余音袅袅,宁静的湖面,忽儿微波浮荡。但见古琴轻揉,妙音轻飏之际,水波逐渐层层荡开,几朵美丽的莲花,婀娜伸展着朱颜。 一位素衣女子,微浮莲花之中。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。男子定睛,此处何来娇娘?疑是洛神闻声,惊鸿而现。 女子低眉顺目,轻启丹唇,柔声道:自别郎君,我与小儿,仙界存身,一切安好,郎君勿念。原来是曾经的妻,今日终得人神共面。此时天地悠悠,溪流汩汩。一幅静美的图画,呈现于天地之间。