冤假错案，历朝历代都屡见不鲜。比如感天动地窦娥冤，比如精忠报国岳飞传。罪名都是罗织的，主审官惊堂木一拍，要么招，要么死，再无第三条路可言。 若干年后平反昭雪，后人大都欢呼雀跃，乃至感激涕零。就好比《我不是潘金莲》里执拗的不要不要的李雪莲，能给个说法就心满意足了，至于冤假错案制造者的追责，很少有人提，当然也就很少能够兑现。 春秋时期，诸侯纷争，天下一片混乱。最后打来打去弱肉强食终于折腾出了五位哄哄的人物，这就是历史上有名的春秋五霸。 能称王称霸的，自然有文能治国武能安邦的贤臣良将。晋文公手下就有一位刚正不阿，明察秋毫的好法官李离。《史记·七十列传·循吏列传》有载：李离者，晋文公之理也。过听，自拘当死。文公曰：官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。李离曰：臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。今过听，傅其罪下吏，非所闻也。辞不受令。文公曰：子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？李离曰：理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，故使为理。今过听，罪当死。遂不受令，伏剑而死 人非圣贤，孰能无过。官李离也有擦枪走火的时候，有一次审理案件时居然听察案情有误，不由分说就把罪犯斩首示众了。后来详加盘查竟然发现自己犯了不可饶恕的错误，于是毫不犹豫的就把自己拘禁起来判以死罪。晋文公自然舍不得这么一位铁面无私的好法官，于是替他百般开脱，万般赦免。李离不听那一套，他认为法官判案有法规，错判刑就应该自己受刑，错就要以死偿命。 依了晋文公，属下那么多，随便找个替罪羊算了。李离死活不干，大义凛然地说主审法官做的是至高无上的司法长官，不曾把高位让给下属；领的俸禄很优厚，也不曾分赏给下属。如今冤假错案闹出了人命，却要下属来承担，这么干是没有道理的。 最终，李离官没有听从晋文公的赦令，伏剑自刎而死。太史公评点的很有道理：法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。倘若人人都能恪守法纪，何愁国家不昌盛呢？ 本文相关词条概念解析： 李离 李离，春秋时期晋国理官，因为误听属下的话错杀了人，想以死抵罪。晋文公认为责任在他的属下，而不是他的罪过。但李离执法严格，伏剑自杀。 晋文公 晋文公（是《左传》载公元前671年－前628年；《史记》载公元前697年－前628年），汉族，姬姓，名重耳。初为公子，谦而好学，善交贤能智士。后受迫害离开晋国，游历诸侯。漂泊19年后终复国，杀怀公而立。文公对内，拔擢贤能：以狐偃为相；先轸为帅；赵衰（赵国先祖）、胥臣辅其政；栾枝、冀缺佐其事；郤溱、霍伯将其兵；贾佗、阳子制其礼；魏犨（魏国先祖）、荀伯御其戎。晋民各执其业；吏各司其职。晋国由此大治。对外，联秦合齐，保宋制郑，尊王攘楚。作三军六卿，勤王事于洛邑、败楚师于城濮，盟诸侯于践土，开创晋国长达百年的霸业。文治武功，昭明后世，显达千秋，与齐桓公并称“齐桓晋文”，是春秋五霸中第二个称霸的霸主，亦为后世儒家、法家等学派称道。

艺术殿堂的弃儿—写在李先海雕塑作品展开幕之际 骡二 文／图 2018.07.26深夜 李先海1955年出生在奉节（现为重庆所辖）巴山蜀水养育了他，瞿塘夔门八阵图，白帝城托孤显忠魂，李先海从小养成忠厚朴实坚韧不拔吃苦耐劳的性格；家庭的贫困，数次考美院的失利，热爱艺术的痴情，李先海始终不渝地做着他的雕塑梦；几位中国雕塑界的权威开玩笑，李先海的际遇竟然跟罗丹相似，落榜与贫穷造就了他与学院派大相庭径的艺术风格，走出了一条独特的艺术之路。 李先海创作的乌木雕刻人物，既有传统又有创新，比如榫卯结构，这本是中国古典家具灵魂，一榫一卯之间，一转一折之际，凝结着中国几千年传统文化的精粹，沉淀着中国古代劳动人民和工匠的精神，李先海少年时代当过木匠，制作过家具，爱上乌木雕刻之后，逐步把这一古老的传统技艺运用到他的作品制作之中，在他作品的头部手脚肢体的连接上都巧妙的使用了榫卯；再如李先海人物的身体部分，一般的雕塑家多用实木圆雕来表现，而李先海首创发明以平板式结构代替实木圆雕结构，充分利用乌木表面粗犷的自然痕迹，即简化了制作，又节省了材料，使人物巧妙夸张与艺术的形象思维结合起来，整个作品趋于抽象与艺术化，受到专家与们的一致好评，被称为李式结构”或李式造型”在李先海的作品中，没有达官贵人，少有高大上，但在其作品中的小人物市井平民无一不直透灵魂深处，小中见大，惟妙惟肖，入木三分；艺术的最高境界就在于灵魂的沟通，李先海的作品，恰恰触及和印证了这一点；艺术的巅峰就在似与不似之间，真实的头部与手脚，在一块木板的连接下，变得不可思议，变得栩栩如生，变得令人惊叹！李先海的乌木人物雕塑作品就是这样的不可思议，就是这样的引人入胜，就是这样的鬼斧神工；不管你承不承认，认不认可，李先海的作品已经走出中国，展现在卢浮宫这样的艺术殿堂之上。 大家都说，民族的就是世界的，李先海的作品，无疑从一个艺术殿堂的弃儿，走到了中国雕塑艺术的巅峰。 雕塑家李先海简介 李先海，男，1955年生，重庆奉节人。著名木雕艺术家，中国美术家协会会员，中国工艺美术协会会员，省美术家协会理事，省工艺美术，成都市雕塑协会副会长，中国工艺美术学会木雕艺术专业委员会常务理事，中国工艺美术行业艺术，中国工艺美术大师。 这是一组唇的雕塑图片

躬身而行。头顶的阳光 绕匝三圈才落下几缕曙片 树荫遮蔽的山道，绿黄的斑点 盖住青石的苔痕。山雀轻唳 香樟和乌桕交插的呼唤里 倒悬的流水，露出白皙的手臂 先前担心，手杖的弹性 能否支撑，越来越湿漉的重量 现在，每棵虬曲的树干 迎风怒张，不想拥抱都不行 夏日里，林间的风很凉 一列蚂蚁，凭肉身去妄测 山石的硬度，古柏的年轮 它们的个头，比我在山下见到的 驮着谷粒的那群大出许多 我用力挪开，横在山路上一断枯枝 这曾经的华盖，皮层爆裂 滚下山去，岑寂里半天传来 一声闷响。它怀藏的清风明月 成为尘埃，成为坎坷的记忆 浓荫蔽日，粉黛白墙的窗户里 传来对饮的酒声，他们是伐木者 还是居住在此的山民，无人知晓 屋角下，成捆成跺的圆木 蹬着干瘪的眼，它们将很快 从树林的卷宗里消逝 它们在炉灶里，随燃烧成灰烬 再被运至山上，当作肥料 一生中的功名，就此盖棺定论 香客如织。远道而来的朝拜者 蝴蝶般扑向庙宇，人世间 扑朔迷离的情事，弥漫在 殿顶和檐角。烛台上空的古柏 静观跪向神明的树木一般的人们 我无法给一首诗，生长的理由 一路上的残章片断，已分发给 树木和花草，包括那越过 一个又一个山顶的灰雀 本文相关词条概念解析： 林间 最得意时朝曝背，未忘情处晚看山。静拈周易从头读，醉把唐诗信手删。为爱石桥明月色，柴门常是夜深关。 摄影 文摄影Photography一词是源于希腊语φωphos（光线）和γραφιgraphis（绘画、绘图）或γραφηgraphê，两字一起的意思是“以光线绘图”。是指使用某种专门设备进行影像记录的过程，一般我们使用机械照相机或者数码照相机进行摄影。有时摄影也会被称为照相，也就是通过物体所反射的光线使感光介质曝光的过程。有人说过的一句精辟的语言：摄影家的能力是把日常生活中稍纵即逝的平凡事物转化为不朽的视觉图像。

是日晚18点，夕阳西坠，我从公司下班散步往家走，途经人工湖，看着满湖荷在夕阳下随风摇曳，于是停步仔细体悟夕阳下的荷之雅韵，脑中忽然闪现一句诗：看取莲花净，方知不染心。也许只有此时安静的心灵，才会有如此心境吧。 独自一人默默站在湖边，静对满湖幽荷，宛如听一曲江南女子的低吟清唱，这样的人生状味，不正是体现了生活中的百态千姿吗？我在想：南国的火热和江南的柔美，其风情，应各有一番韵味在各自的轨道上竞风流吧！ 夕阳西坠，晚风轻拂，荷影随风横斜。人工湖畔，人影渐多，有跑步者绕湖急驰，有散步者在湖畔边徜徉，有纳凉者在湖中小亭小憩，更有贪玩者在小桥旁将双脚放入湖中，自由拍打水面，他们或行或跑，或坐或卧，或停或立，各自沉在自己的世界里，自得其乐。天上碧云流转，树上鸟儿鸣唱，湖水在霞光的映照下，泛起粼粼波光，小荷在盛夏的夕阳里，有的碧绿，有的墨绿，有的叶片慢慢泛黄枯萎，但那最后的粉红荷花依然尽情怒放，似乎在昭示生命的真义。是啊，世间的生命，不管多么高贵，亦不管多么卑微，它皆有展示自己璀璨生命的权力。一如这荷叶与荷花在荷塘中拼命释放着其生命精华。我伫立荷塘，内心已沉浸在这一片荷韵造就的奇异烟水间，生命中如能偶尔有这样一次邂逅，无论那是一个人，亦或是一朵荷花，都是人生长河里的美丽相遇！ 夕阳下的荷塘，如那泼墨的画卷，青翠碧绿间，朵朵菡萏，与荷叶交相辉映，从石拱桥上放眼望去，那菡萏盛开，如二八少女娇中含羞，却又如时尚女郎青春蓬勃，充满活力。我心为之一动，美好的画面，皆随心境而变化。此时，我观眼前怒放生命的荷花，它看似温柔雅静，却又在淳朴简单中孕育着不屈与倔强。你看它立在水中央，风吹不断，雨打不烂，不管风云变幻，它都在那里恣意燃烧生命。它静立时，宛如温婉的女子，静默无言，气韵悠然；它随风舞动时，又如灵动的天外天使，在人间一路清芬婉约，淡雅从容。 我默默观赏着这夏日夕阳下的荷与花，遥望西边夕阳渐渐隐去，那最后的晚霞照亮了西边的半边天，也把荷塘装点得更加金碧。荷塘中央，几只蜻蜓正结伴轻舞，看他们自由悠然的样子，不禁让人想起诗人杜甫的诗行：穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。这夕阳下的景致，有了荷塘的映衬，又多了一番美丽！ 这样一个洒满落日余晖的黄昏，我静静地独立于荷塘边，望着那一朵朵随风摇曳的荷花，用心聆听荷之心语：人生的从容自在，在我看来纵使没有耀眼的光芒，只要拥有如此的夕阳，人生又何处不风光呢？哪怕夕阳就要西沉，我依然拥有这似火的晚霞，哪怕人生路上不如意十之八九，我依然可以绽放自己一二的美丽。 不是吗？晚霞过后，天日就要陷入沉沉的夜晚。这又有何惧呢？夏日的夜空，那满苍穹的星星闪烁着清辉，那弯弯的月牙，虽然比不得皎洁的圆月朗照，却也昭示着人生的起起落落，只有圆缺适度，阴阳方得平衡。一想起夕阳沉落后的月下荷花，我又情不自禁想起了朱自清的《荷塘月色》中描绘的荷塘诗意：月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦… 毫不夸张，荷花张开与凋谢都是美的。你看它那淡定、坦然的心境，从来不会为骄阳的暴晒而狂躁，也不因夕阳的没落而沮丧。它总是在每一天，每一刻都活出自我的风采，纵然凋谢了，那飘落在碧叶上的花瓣，依然散发着淡雅的清香，捡拾一片静观其洁净的身姿，你会被它的一尘不染感动得泪流满面。望着夕阳下怒放着生命的荷花，我想，多少年后，当我人生的夕阳降临时，需当如这夕阳下的荷花一般，从容、坦然地活出真我的精采。 荷花开无言，它开在城市的人工湖里，乡村的怀抱里，它的靓丽身影摇曳在每个人的心中脑后。它将幽碧的绿意，送进我们的眼眸，即使烈日炎炎，又或夕阳余辉，只要你能静对，浑身上下便会被清凉包裹。它将一缕清香随晚风吹进你的雅室，让你心脾流转芳菲，脑中闪现濯清涟而不妖的意境；它纯净典雅的花姿，一如芳龄处子的眸子，清澈湛蓝，柔情温婉，那份宁静与恬适，让你不忍心有丝毫唐突。这一刻，你会感觉与荷邂逅是一场美丽的相遇，它让你心儿安静，剔除浮躁，看淡一切尔虞我诈、明争暗斗。 荷花总是行走在唐诗宋词中，那里是它永恒安身立命的佳地；它亦开在明清的水墨画卷里，那里它又化身艺术的工匠，将自身变成画卷为世人收藏；它更亭亭玉立在朱自清还有余光中的散文里，成为激荡我们心灵的波光丽影。我只能伫立在夕阳下，用我渺小的生命仰望荷花，慢慢将自己揉碎，融进这碧荷，走进这红莲，在它的碧绿粉红里将思绪埋葬，还心灵一片安静。 身处南国夕阳下的荷塘，七月流火时节，不禁想起故乡的小河，那里此时也是荷花满塘，每每抽空归家，必会前往小河旁，赏荷花，摘莲蓬，拔藕尖，那份生活的闲适与惬意，瞬间抛弃一切烦恼，一切杂念，令身心舒畅安稳。 夕阳如流水一般，静静地泻在故乡的荷塘。薄薄的青雾浮起，绿的荷，粉的花，在薄雾里沉浮，叶和花仿佛在乳汁中洗过，又像笼着轻纱的少女，含羞带娇。天上一层淡淡的云，远处几只鹭被晚风摆动的荷梗惊起，刹那冲天而起，与云天相接，却也给安静的荷塘添了一翻灵动。我以为这恰是到了另一个好处—静中有动，让我这个观景、采莲人体悟到了小河别样的风味。夕阳从护河树中照过来，打在荷叶上，也将余辉洒在身上，我抬头望，一缕七彩流光迷了眼眸，我忍不住一声吼，似乎吓了夕阳，远处一朵淡云刹时覆盖住夕阳金辉，我左手拿着一把藕尖，右手扬起和夕阳再见，不想泥水未尽撒进了眼，我哈哈一笑，顺手掀起衬衣一角擦了擦眼，看看岸边的一篮子莲蓬，还有这大把藕尖，算满载而归了。 回忆总是美好而温情。飘远的思褚，随着西下的夕阳回收，人生的缺与憾，并不是夕阳无限好的嗟叹，一如这荷花，盛夏将过，它的风采慢慢亦会逝去光华，但过的那么重要吗？哪怕困难重重，坎坷不断，风雨过后彩虹现，那番极致的美不同样耀眼璀璨！… 本文相关词条概念解析： 荷韵 《荷韵》是连载于烟雨红尘网的小说，作者是精致。 荷花 荷花（学名：NelumbonuciferaGaertn.），又名莲花、水芙蓉等，属睡莲目，莲科多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩纹、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，中国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”就是对荷花之美的真实写照。荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格，历来为古往今来诗人墨客歌咏绘画的题材之一。1985年5月荷花被评为中国十大名花之一。荷花是印度、泰国和越南的国花。