【主管Q:554258】杏耀app娱乐 小的时候，去外婆家做客，路程虽然不是很遥远，但必须要通过摆渡过河才能到达。 陈家，是外婆家村西南的摆。记忆中的外婆家摆，有的说是陈家”又有说是泗溪街”因为的南岸是老家泗溪公社（现新溪乡）所在地，又是方圆几里地的集贸中心—泗溪街，繁华热闹、熙熙攘攘，杏耀代理1980不知内情的村民便另有说词。 但事实上就是陈家。其理由与渊源十分清晰。 摆的船具、码头、船工和避雨亭、碑记以及来往的人群大多是来自外婆家的村庄。而南岸少数过往的除走亲戚之外，都是渡河后还要步行七八华里地去乘坐浙赣铁路线上的火车，或是上班上学，或是采购乡村稀缺物资。 据村史记载，陈家为袁河上五大古之一，也是袁河下游过往人群最多的。建于明未清初年间，早先置有凉亭和碑记，杏耀软件文革破四旧时全部毁坏，只剩下与河堤边上几排稀松的乌杞树和苦棟树。每逢农历二、五、八泗溪街赶集，来往的人一拔接着一拔，拥挤不堪。因为相近，走动频繁，又同饮袁河水，所以附近周边的村民土话和音调基本相同，邻帮之间互为结缘开亲比比皆是。从部队回来在新余工作生活多年，有时候在市区碰巧相遇陈家的人还会认为是清江老乡呢。 陈家的外婆家村庄，官名叫兰溪村，平常民间却称为长兰陈家，人口近三千，是远近闻名的大村庄，据说当时有地主和富农成份的村民占比较多，看来是个富甲之地。村内明未清初的一些古民居还保存完好。因受地理环境影响，许是曾经是个温婉可人的姑娘，被多情的袁河水相中，于是轻轻的伸出一只手臂，便将村庄圈入臂弯。这一圈，村庄便倚在袁河的胸口不知多少年，因此向南前行，无论你是出去还是想进去，就必要经过。 袁河因为季节的不同，雨水的多寡，河水在不同的时候就会有不同的水位。有时碰到水位暴涨，的位置就设置河堤台阶下，当水位下降时则要在沙滩上步行几十米再上船。江湖人说，无论大小船都需三块板，即一块是跳板，另两块分别放在船头和船尾，可陈家的船我却只见过跳板和一块放置船尾的木条板。由于河水的亲吻，两岸的土地自然就水汪汪、油光光、软绵绵的，这样的泥土还没有从陶醉中苏醒，是无法承载任何重量的。无论是精壮汉子宽宽的脚掌、毛边的布鞋；还是俏丽的小媳妇玲珑的小脚、绣花的新鞋，只要你跳下船，踏上河床，无一豁免，泥沙地都会和你来个亲密接触，将你的脚深深的拉入淤泥里，弄出一身的泥调，引得人们一通哄堂大笑。 包产到户后，陈家的渡船承包给了成份与出身不好、刚脱帽不久的振生大叔。在我的记忆里，他家和其他十几户成份不好的人家，共同居住在村里最东端那五进间大祠堂里。年长一些大伯说他生性聪明、勤快有余。接手摆渡后他就在河堤旁建造了几间瓦房店，晚上值夜守船，空闲卖买一些商品和食品供过渡人采购，既方便了过渡人，又增加了不少额外收入。陈家的渡船，是一条大木船，可容纳二三十人同渡。早先，平日里一前一后两人用船篙行船，涨大水时，两人面对面摇橹扳舵，这时的船就荡起了秋天，船舷上甚至挽上水来。后来改成柴油机动力行船，十分省力且很平稳。村里规定，本村人坐船免费，其他外乡人收费五分，后来涨成一角或伍角不等。 因是附近主要，常见一些本地在外工作的官员乘坐小汽车到，摆渡过河由对岸的人接送。黑色发亮呈乌龟壳状的小汽车一停就一整天，引来不少围观人群。一天之中，可能只有夜深人静时，是幽静的、清闲的，其余的时间总是忙碌异常。只有一条船，无论你是想去南岸或是北岸，如果船在对岸，你只有一个对策，那就是耐心的等待。船上有人还好，这等待总是有限的，若船上没人，这等待就成了无限的期待。单是这等待，就给了我无数美好的回忆。因此，袁河、木渡船、沙滩地和外婆家…就是一串串美丽的意象，那些曾经的苦与累，痛与梦，念想与翘盼就时时浮现眼帘，让人难于忘却！

【主管Q:554258】杏耀线路登陆 最近，只要和小乔朋友聚会，席间都少不了一番诉苦。 自从她年龄过了35，不，自从买了二套房，她的话题基本就与帅哥绝缘了。曾经色眯眯的样子，变成了霜打的茄子相。 她因为想要二胎，所以家里的小房子眼看就不够住了。看到有钱人抢房子和抢白菜似得，又看着房价一边打压一边猛长，她也坐不住了。 于是，把老底全部拿出来，杏耀注册网址总算凑个首付。生活也就光荣地加入到了负翁的行列。 本来第一套房子是全款，日子虽没大富却也滋润，该吃吃，该浪浪，买鞋子包包总是痛快。在一起的话题，不是嚷嚷着换个发型，就是嚷嚷着换个老公。 每份工作看老板不顺眼了，就跳个槽，十分潇洒痛快的样子。 可是自从成了负翁，她就完全像变了个人。裙子还是两年前的裙子，一直打着卷的头发也直了，脸上的粉都擦的少了。 以前都抢着买单的，现在也有些犹豫了，杏耀代理注册自己都忍不住说自己变成了吝啬鬼。 话题也开始对帅哥不屑，不再希望老公便帅为美，而是希望老公能多赚钱，越来越觉得能赚钱的老公才是真的好老公。 老公也是没办法，一旦赚不来钱就要受教育，只好拼了老命，整天加班加点。为了工作上刀山下火海，只为多发点年终奖。 她自己也老实了许多，再不敢轻易跳槽，老板训话，也陪着笑脸听着。自知之明总给她提着醒：都半老徐娘了，跳到哪里也不会受欢迎。 曾经倒头就睡的人，开始有了焦虑。不是焦虑快4十了，还能不能生个孩子，而是焦虑养不起房子。 曾经说着日子差不多就行的，开始嚷嚷着钱越来越不够花。每天早上一睁眼，就确定欠着银行的钱不是梦。 以前觉得人生最高级的追求是诗和远方，现在发现最美不过老人头。活了半辈子，终于确定了，所有的岁月静好，都需要有钱在垫底。 因为没有钱，你连想死的勇气都没有了。 话说，这年头谁不焦虑呢？嗯，谁不焦虑的，谁有钱。 那些说着钱与幸福无关的人，你抽掉他的票子、房子、车子试试，让他突然穷困潦倒，他绝对会幸福的找不着北。 嗯，她这种焦虑，我简直太了解了。 最近几年生意难做，我家那货焦虑的都要去找光头强一起砍树了，害得我们娘俩整天磨刀霍霍，随时准备进军小树林。 以前还豪情满满想来个欧洲之旅的，现在只打算来个乡村夏日游。 虽然心理可以互相宽慰下，可事业一旦停步不前，银行卡上的数字就嗖嗖地缩水，说不焦虑绝对是假的。 有时候，我们贫贱夫妻百事哀，为琐事争吵起来，看一看他萎靡不振的头皮，也就基本大人不记小人过。 人到中年，还没聪明就开始谢顶，多走几步就要稍息。熬不了夜，爬不了坡，只好默默端起了保温杯，泡上了枸杞茶。 人生后半场，上有老下有小，最怕老人生病，最怕孩子生病，自己却没资格生病，因为每一样都少不了要钱支撑。 日子似乎一眼就看到了头，又似乎茫茫然没个头。 尤其中年男人活得并不比女人容易，最大的不容易可能就是赚不到钱该怎么办。毕竟，男女平等虽然唱的欢，但家庭里真正的顶梁柱总归还是男人。 女人焦虑了还可以发发脾气，男人焦虑却只敢在暗夜里孤独。见了老婆孩子，还是会努力锻炼一下笑肌，怕孩子说他无趣，怕老婆嫌他无能。 就像樱桃画报的易老板，写过一篇自己的回忆文，感动的女粉们眼泪哗哗的，赏钱像雪花般飞进他们家的钱匣子。 嗯，绝对不是眼红，人家就该受这待遇，因为人家熬过了那些黑暗。 曾经，他一个大老爷们，有几年没有工作，也找不到工作。想做生意又没成功，做废人做了太久。不断受到父母的质疑，甚至，有天他问老婆你说，要是自杀的话，保险赔不赔啊？吓得老婆又给追加了保险。 后来他熬过了那段日子，也终于迎来了光明。 那光明就像太阳那么慷慨，一下就照亮了很多人，让我们坚信，熬一熬，未来还是会有的嘛。 所以，不要轻易地羡慕别人的成功，因为没有无缘无故的成功。 新世相上有句话，有时候我渴望年老，或者说，渴望年老带来的掌控感和淡定。 仔细回味，那也不过是望梅止渴罢了。你很快其实就老了，但是如果账户上的钱也长了荒草，那才真叫人痛不欲生。 其实，他不是渴望年老，他只是渴望有钱有闲，就像梦想中的老了一样。 而作为凡夫俗子，大多数人的焦虑都是因为现实原因。而现实原因也不外乎缺钱。如果生活已被你折腾出一个大窟窿，那么你唐僧再多淡泊名利，也不过掩耳盗铃。 就像螳臂挡车的货车司机、街头痛哭的快递小哥、为了省5块钱把孩子扇晕的崩溃母亲…每一个挣扎在底层的人，都为了生存耗尽了全力。 所有难得笑出声来的沉重，无不暴露出穷苦的真相，它会极度地削弱幸运的，最终裸露出无力的样子。 在我们的现实之外，真的有更凄惨的现实，那些现实里一点矫情都没有。那样愁苦的日子里，明明白白、清清楚楚写着答案—就是缺钱。 你想甩个耳光给你的老板潇洒离开，你想让对你爱理不理的女人明天高攀不起，你想让你的孩子掌握十八般武艺…所有让你肆意妄为的底气都少不了财大气粗。 所以，很多人都必须处心积虑地一切向钱看，想谈诗和远方，都还不够资格。为了摆脱苦日子，你就得承受住焦虑，把那些不堪一击的柔软慢慢蜕变成茧。 当然，每一个成功的人才配有苦日子，才敢说自己穷不是最大的焦虑。 刘强东在回忆里说，小时候家里实在太穷，天天吃红薯吃到焦虑，只盼着过年吃点肥肉。后来日子好了，有15年没再吃过红薯。 他的回忆录，虽然忆的是苦，却也反复肯定那是最快乐的童年。禁不住猜想，如果他现在还在吃红薯，会不会仍那么怀念童年？ 贫穷的时候焦虑什么时候才可以不吃红薯，有钱了也不一定就没有了焦虑。只是有钱的焦虑和没钱的焦虑注定不再相同，而贫穷真的会限制我们的想象力。 看来人生的终极焦虑都少不了与钱相关。没钱的绞尽脑汁去赚，有钱的费尽心思去守。 每个人都会和自己的欲望斗争一辈子，能让你真正做到云淡风轻、宠辱不惊的底气，唯有厚重物质奠基下的精神格局。 所以，幸福的人生都少不了一堆铜臭。 村上春树说，不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。 境界低俗的我，怎么越来越觉得，说的就是没钱与有钱的感觉。 好在总算不是一无所有，就像小乔，虽然还贷还到心碎，但起码也是两套房，相比那些一套都没有的，不知幸福多少倍。 就像我们，虽然会为未来迷茫，但也不是一无所获，起码也是一家几口抱团取暖。 比上不足比下有余，打不死的总会让你坚强。环顾四周，追逐铜臭的路并不孤单。 […]

【主管Q:554258】杏耀代理开户 ◎ 吴联平 晴日暖风生麦气，绿荫幽草胜花时。今年的5月21日，时令就进入小满。小满是立夏过后的第二个节气，此时麦子尚未成熟，依然散发着浓郁的清新诱息。俯身聆听大地的声音，依稀可以听见麦浪抽穗的吱吱声，麦浪在微风下一浪翻过一浪，绽放着分娩时的无限惊喜。大地上绿油油的青草早已盖过繁花的势头，就连农家小院的瓦檐上，也长满了一簇簇、一堆堆滑嫩的青苔，在阳光下格外惹眼。 夏天，给人最直觉的感受就是温度渐升，杏耀代理身子困乏，有道是困人天气日初长在困乏天气，不妨暂时告别车水马龙的城市，探访溪谷，攀爬峻峰，无不是一种解乏的好妙招。选择一处农家小院一憩，躺在带式摇床上摇上一把，那悠然自得的神情，自是神仙也难找的日子。 竹摇清影罩幽窗，两两时禽嗓夕阳。农家小院，青砖红瓦，纱窗碧透，竹叶的清影时时笼罩着窗棂，给人清幽神秘之感。小院的竹林茂密幽深，初生的新竹像一个个健硕的农家小伙，浑身散发着朝气和灵气，阳光俊秀写满了每片竹叶的丝丝脉络。 竹林旁，海棠花早已开始谢了，但它仍不失百花至尊”和花之贵妃”的雍容华贵，依然给人一种视觉上的美感和享受。夕阳之下，就连农家自家豢养的家禽，也赶着趟，杏耀官网三三两两集聚在一起，在海棠枝上引颈长啼，或是叽叽喳喳议论着海棠花的娇柔妩媚。 砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏干？梨园深处，梨树枝头，却不见梨花的影子，就像离别的故人不再凭栏眺望。那砌下一堆堆香如故的梨花雪，早已零落尘泥碾作尘一以贯之地滋养着树干、树枝和梨果。满树满枝的梨果，鸡蛋般大小，像婴儿的小脸蛋青嫩顺滑。为防病虫的侵害，梨农小心翼翼地给每个梨果套上了金黄色的纸袋。极目远望，整个梨园又似盛开了一片黄金甲般的花海。 露从玉兔须根落，风在银河浪底生。夏天的风，比春天的风来得更突然、更猛烈。早上还是风和日丽的天气，不到中午就翻了一页书、变了一次脸，突然乌云密布，即使晴天碧日，也会风声飒飒，直吹得河水泛波、百草摇动、窗棂翻转、树叶翻滚。疏雨池塘见，微风襟袖知。有时，夏风也有难得温柔细腻的时候，细腻得让你几乎难以察觉得到，只有襟袖之间的一丝丝清凉，才能让你感知到风的存在。

【主管Q:554258】杏耀代理开户 后山是我老家那村背靠的一座山。挨后山那一排，东边西边，各住了一个孤老。东边住的是三婆，西边住的是五爷，吃的都是集体的五保大不敬地说吧，三婆是个结子，五爷是个麻子。这是不同之处。相同的是，二老的屋后各有一棵梨树，一样地生长，一样的高大，很是对称。 在我开始记事的那一年春天，杏耀代理东边西边，两棵梨树两树花，洁白如银，迎风而舞…仿佛是一夜之间，两树梨花纷纷地落了。树梢便缀满了许多梨，如葫芦一般的形状，只是要小得多，也很嫩，青青的颜色。 树上的梨一天天地大起来。隔壁的木生和我便不安分了。一日，比我年长的木生对我说：走，摘梨来吃。”我问：能摘么？”木生说：能摘。”我又问：上哪摘？”木生说：跟我来。”便带我到了西边五爷的屋后。五爷不在。五爷的梨树就在屋后。树很高，树上的梨也很高。木生说：看我的。”便两手抓住了树干，两脚一蹬，刷刷刷，猴似的直往梨树上蹿。正要得手，忽听到一声喝斥：下来！”五爷不知是什么时候冒了出来，板着脸，那脸上的麻子很难看也很怕人。木生慌慌地溜下了树，拉我便逃。五爷边撵边虎吼：再要来，打断你的腿！”正巧木生的姆妈旺婶收工打这儿过，气就上来了，叉腰嚷嚷：梨是树上结的，又不是你种的，你抠什么抠！”五爷大声说：就是不准摘！”旺婶便极响亮地啐了一口，愤愤地回了屋。 又一日，杏耀代理开户木生悄悄问我：想不想吃梨？我说：想吃。木生说：跟我来。我害怕地说：五爷好凶…木生说：东边也有。就带我到了东边三婆的屋后。三婆不在。三婆的梨树就在屋后。树很高，树上的梨也很高。木生说：看我的。便两手抓住了树干，两脚一蹬，刷刷刷，猴似的直往梨树上蹿。正要得手，忽听到一声叫唤：下、下来！ 三婆已站在她的后檐下，手拿一根长竹篙。木生慌慌地溜下了树，拉我要逃。三婆满脸和蔼满脸笑，结结巴巴地说：要吃、吃梨，拿篙、篙儿打。便把竹篙递了过来。木生接过了竹篙，挥篙朝树上打。正好旺婶收工打这儿过，见状乐呵呵：还是三婆舍得！这叫西方不亮东方亮。旺婶说这话的时候，梨已经落了地。木生和我便有梨吃。没有成熟的梨，味道很涩。木生说：不好吃！我也说：不好吃。便吃一半丢一半，各自回家。 之后天天去东边，天天就有涩涩的梨吃。后来东边那棵树上的梨逐渐地少了， 光了。又偷偷溜到西边，却不敢近前，只有远远地张望。木生对我说：五爷好坏！”我对木生说：三婆好好。”说完，不再去西边。 也不知过了多久。有一天我正在木生家玩耍，麻脸的五爷来了。五爷拎了一个筐，满满一筐梨！五爷进门便说：梨树落果了，一家一份，给伢们吃吧。旺婶愣了一愣，继而脸上堆笑：多谢多谢。五爷走后，旺婶就洗了三个梨。木生和我各一个，她自己一个。旺婶刚刚咬了一口，立刻叫了起来：哎哟，好甜！木生也说：好甜。我也说：好甜。那梨真的好甜，咬它一口，甜水汪汪，又甜又脆，很是好吃。而三婆却没有送梨来。三婆的梨在未成熟时，已被落光了。 第二年春上，一声如雷响，西边的那棵梨树忽然折了，倒了。是被人锯倒的！不出数日，五爷便溘然西去。不久，东边的三婆也相继去世。她屋后的梨树依然生长在东边，一树梨花，洁白如雪。后来我姥爷接我去住，一住就是许多天。回来的时候不见了木生，也不见了东边的那棵梨树。我奇怪地问：木生哩？”我姆妈半天才冒出了一句：往后不准爬树！”

【主管Q:554258】杏耀线路登陆 生存不易，选择更不易。有些选择，我们能自主；有些选择，不能自主。但良知是人的天性，它不因岁月的流逝而泯灭。—题记 1． 明天上午要参加榕城来X市召开的座谈会。晚饭后，C君便早早地洗漱完毕，闪进办公室，想看一下科长准备的座谈发言情况。 座谈会的预告：的培养使用和调动工作积极性 C君看了一眼准备的发言稿。抬起头，扫视了一下庄重的办公室，不禁哑然一笑：这座谈会和发言稿的内容，在任现职之前的岗位时就再熟悉不过了。 前几年，因不营为官之道，不懂赚钱之术，C君被从老野退居二线，来到现在的闲职 当初的工作激情自然也少了些，杏耀注册网址例行性的工作任务之余，便是走走路，看看闲书了。 C君呡了一口茶，身子便重重地倒进椅。 瞄一眼手机，时间还早，并随手把办公桌上没看完的《沈从文经典作品集》拽了过来。 2． 生存这个标题倒没引起C君多大的兴趣，强忍着看完第一、二段。 当看到第三段再过十天半月…到时照例会有北平特殊的夹砂带热风，无意义的吹着… 特殊的夹砂带热风是个啥？ C君抖然一惊，应是现在冠以规范的称谓沙尘暴吧。 急忙求问度娘：沈从文，1924年开始创作，1988年病逝。 因查不出《生存》一文何时创作完成，杏耀代理注册便以沈老先生创作始及仙逝时段来推算。远之93年，近之也有29年了。 历经这么多年的铁腕治理，沙尘暴依然还有，现在只是次数少了些罢了。 想必那能勾起在外游子乡愁的雾霾，也是从那年飘至今夕的吧。 沈老先生到底想说啥？想告诉我们啥？ 好奇心的驱使，迫使C君急急地往下读。 3． 主人公聂勋，一名穷困潦倒、从事艺术绘画的青年，抱着对未来美好的憧憬，离乡别妻，只身一人来北京打拼。 他如齐白石、高尔基、托尔斯泰有一双手，但目前一无所有，希望全在未来。 他每天只正餐一顿，把仅有的一点点钱，留下来买画笔和应用稿纸。 他有时很快乐，因为他从那些当代画家的劣画中，看到了自己未来的无限希望。 他有时又觉得很悲哀，因为他知道成功都受相关机会支配，生活上的限制，他无法打破。传统习惯上的限制、势力更无比顽强。 他充满了热情和勇气想学，跟谁学？他想看好画，看不着。目前能够弄到手的工具，简直无从产生好作品。另一事实问题，一个人总不能专凭空气和希望活下去呀！ 他每天都能听到，如他年龄般大小的年轻人自杀的。这些人生前都不讨厌这个世界，各有志气，各有欲望，也有家庭，最终以简单的方式结束生命。 4． 他病危的妻子筹不足治病的17块7毛，但看病的王瞎子少一个子都不干她便放弃治疗，来信鼓励他，并附上10元的汇票。 他得知好友陆尔全的朋友病重无钱医治时，却慷慨地借出5块并说：不够，拿8块也成。 床上的陌生病人，醒来却轻轻地说：死了的让他死去，活下的还是要好好的活！ 他把病危的妻子寄来的钱一部分借给这个陌生的病人，好像自己也正在参加另外一种生活，精神旺多了。 他回到自己会馆，重阅那个快要死去妻子的信：我知道你在北京的生活，刀割我心！…你是个有志气的人，莫丧气！ 那个虽要死去却不愿死去的陌生人的话：死了的让他死去，活下的还是要好好的活！ 那个凡事热心的好朋友的话：你做什么都有希望，只要努力，这世界终归是年青人来支配，来创造的！ 三个人的话轮流在他耳边响着。 他心里很乱，很软弱：我一定要活下来奋斗！我什么都不怕。我要作个人，我要作个人！ 临到末，他却忍不住哭了，把身子缩在一团，侧卧在床上，让泪水毫无顾忌地流到那脏枕头上去。

【主管Q:554258】杏耀app娱乐 1870年时有两个普鲁士。一个是蒂奥多-冯塔纳（Theodor Fontane）的《勃兰登堡遨游记》中的普鲁士，这是一部洋洋洒洒的四卷本游记，里面呈现的是一个刚刚从沼泽和森林当中显露的普鲁士，一个野蛮的普鲁士。“且不要希望像旅游（grand tour）那般舒适惬意”，冯塔纳在第一卷就揶揄说，那里只要“贫穷、龌龊……没有现代文化的迹象”。在这个正在阅历工业化的煤炭和钢铁的国度，火车依然是朴素品；只要大城市和大的城镇才会通火车。若要在普鲁士乡间穿行，必需租用马车（trap），但赶车人都是令人憎恨的乡民，他们会带着你兜圈子，在树林和溪流间穿来穿去，或许只是相邻的两个村庄之间的短短路途，也会收上一大笔钱，这些钱够你坐五个小时的火车从柏林到德累斯顿了。1870年的普鲁士依然是“未开垦的蛮荒之地”，杏耀代理1980满是泥塘和松树，不断铺展到柏林的城门前。这确实是鼓荡着乡野之风的乡野之地。此时的维也纳人在谈到普鲁士人的时分，总是免不了高高在上的自卑感，免不了讪笑他们的北方表兄弟，说这些表兄弟“两条腿扎在《圣经》里，另两条腿扎在泥土里”。此时的普鲁士人依然是愚笨之人，是福音派的庸俗之人，这样的结论，即使是蒂奥多-冯塔纳这样的巨大爱国者也是难以逃避的。 另一个则是卡尔-马克思于1860年代呈现的那个普鲁士。此时的柏林，有着一座座华丽堂皇的巴洛克宫殿和勒诺特尔式的园林（Le Notre gardens），这是一个文雅的城市，一座不时生长壮大的城市。这座城市的边缘奥拉丁堡和莫阿比特（Oranienburg and Moabic）的熔炉和锻造车间则是亮光四射的“淬火之地”。这样的经济增长势头令马克思张口结舌，遂声称普鲁士是“德意志工业的强劲心脏”，此时在他的出生地莱茵兰（Rhineland）西部地域和威斯特伐利亚（Westphalia）涌动的变化大潮，更是令他惊叹不已。在马克思的青年时期依然是一派慵懒倦怠和田园风光的普鲁士莱茵兰地域，此时曾经是烟囱林立。这难免令马克思将这一地域同英国工业反动中的兰开夏（Lancashire）和约克郡（Yorkshire）做了一番颇有成就感的比拟，后者可是英国工业反动的心脏地带，富有且烟雾洋溢。此时的普鲁士曾经涌现出诸如柏林、哥尼斯堡、布雷斯劳、多特蒙德、杜塞尔多夫以及科隆这样的大城市，而且煤炭和钢铁的年产量更是超越了法国、俄国和奥天时的总和。此外，杏耀软件普鲁士的铁路里程曾经到达5000英里，较之与本人毗连的三个大国，普鲁士的铁路网毫无疑问是掩盖了更大的范围，此等优势在接下来的十年间还会继续扩展。普鲁士人口的增长势头也是相当显着，无论绝对量还是相对量。1866年，普鲁士的人口范围为1900万，当时法国的人口范围为3500万，奥天时的人口范围为3300万，稍多于这两国人口范围的一半。普鲁士的这个人口范围以富于消费力的年轻人口为主体，加之工业和铁路的大踏步扩张，柏林很自然地成为德意志关税同盟的领头羊，这个关税同盟于1834年降生，削减并最终取消了德意志邦联39个成员之间的关税壁垒，极大地刺激了贸易和消费，令普鲁士的指导位置得到稳固和提升。柏林同德意志众邦国的这种勾连和交融，可绝对不是什么小事情。除了奥天时境内的德意志人之外，德意志邦联大大小小的成员国，诸如巴伐利亚、萨克森、汉诺威以及汉堡等，具有2000万德语人口。假使普鲁士可以将这些邦国统一同来，由此催生的新国度将是欧洲最强大的国度。 容克地主 但是，在普鲁士，财富和权利的关系格局总是无法谐和、融洽。1860年代的普鲁士曾经处在鼎盛边缘，却又一次在这条道路上横生枝节，这次横亘在前的是普鲁士一个古老的精英集团。当年的条顿骑士团将斯拉夫人逐出崇高罗马帝国的东部边境之地，这一边境之地最终演化为普鲁士。尔后，这个王国便由条顿骑士团的后嗣主宰，这是一个半封建的贵族领主集团，人们称之为“容克”。在17世纪和18世纪的进程中，霍亨索伦王朝已然剥夺了容克集团的大局部政治影响力。虽然如此，霍亨索伦王朝还是用一系列很是回环迂回的方法对这个古老的精英集团施行补偿。容克集团以十分廉价的价钱取得了巨量地产，保存了中央行政权威，同时也在普鲁士宫廷、军队以及民政部门中占有主导位置，大多数的关键部门和职位都操控在这个集团手中。作为对王朝的报答，容克集团宣誓效忠霍亨索伦王族，历任国王也不曾真的考验过容克集团的忠实，正如1808年一个容克所说：“皮之不存，毛将焉附，假使陛下剥夺了我和我的孩子们的权益，天晓得陛下您的权益又将何以安身？”工业时期在普鲁士催生了一批“新人”，这个主要由实业家、商人和职业阶级组成的“新人”集团想方设法地同王族和贵族结成姻亲关系，但历来都会遭到拒斥。由此便确立了这样的政治权利格局：国王具有本人的御前议事会，能够随本人心意去否决议会的动议和提案，能够根据财富和社会等级分配投票权。这样的政治机制保证了反动容克集团的优势位置，这样的格局不断持续到1918年。此时的普鲁士王国尚且不是一个完好的统一体，无论领土上还是肉体上都是如此。从天文上看，此时的普鲁士王国分化为两个局部，其一是东部的心脏地带勃兰登堡-普鲁士，其二是威斯特伐利亚和莱茵兰的西部诸省。汉诺威、黑森、巴登以及几个小邦则是嵌在这个团结带中间，由此形成了宏大的文化错位和文化隔膜。1863年，一位来自东部地域的普鲁士步兵团军官担任指挥西部亚琛（Aachen）的一个步兵团，这在普鲁士的历史上还是第一次呈现。虽然亚琛和周边的莱茵高（Rheingau）自1815年开端便曾经融入了普鲁士，但这个年轻军官还是对此地域那深深的反普鲁士心情感到震惊。当地居民都将普鲁士视为外邦，将普鲁士称为“Stinkpreusse”，意义就是臭烘烘的普鲁士。老父亲们也总是由于本人的儿子在军中退役而不住地叹息说，他们的孩子“在给普鲁士人效能”，那语气好像本人的孩子遭到外邦人拐骗或者绑架了一样。普鲁士的官员则被称为“Polakien”［Polacks，波兰人（贬义）］或者“Hinterpommern”（Pomeranian hicks，波美拉尼亚乡巴佬）。很显然，在西部人眼中，东边的那些人就是野蛮人，没有在波恩、哥廷根、柏林或者罗斯托克这些中央的学校或者大学承受过教育。莱茵兰地域的城市居民和乡村人群对普鲁士的此番恨意，自身就足以折射出普鲁士的脆弱。1860年时，伦敦《泰晤士报》给出这样的评论：“［普鲁士］何以成为强国，历史会给出说法，但普鲁士为何依然是今天这个样子，没人能说分明。”毫无疑问，此时的普鲁士并不具备优势，无论天文、文化、阶级情况，还是历史，都是如此。 路易波拿巴的野心 1860年代的法国则同普鲁士构成了鲜明比照。巴黎，公认的欧洲之都，自然也是一个统一且鼓荡着炽烈民族情感的国度的都城，更在非洲、加勒比地域以及印度支那具有多处殖民地。巴黎的人口范围两倍于柏林，曾经到达1800万，城中四处闪烁着建筑珍宝的光辉，更有宏富悠远的能够回溯千年之久的历史。此时的普鲁士恰是草创态势，能够说是暂时拼凑起来的，伏尔泰曾讪笑这样一个草创之地乃是“一个边区王国”，法兰西的一切则似乎都在向世人昭示文雅和稳定。这样一个法兰西具有本身的“自然疆界”，这“自然疆界”涵括了大海、孚日山、阿尔卑斯山和比利牛斯山，并且作为一个统一国度，也曾经八百年了。此时的法兰西已然培育出极度丰厚的文化，其中涵括了食物、酒类、温和的气候、时髦、音乐以及言语等元素。但是，到了这个时分，法兰西的文化霸权已然散落并寄居在巴黎的两万家咖啡馆以及那些引领并确立时髦潮流的大商场里面，由此也就激起了一切德意志访客（其中也有德意志兵士）的野心，那就是“要像神一样生活”在法兰西。赋予1860年代的法兰西“战略”主导者的观感，使其成为“欧洲的仲裁者”的正是路易-拿破仑-波拿巴，也就是法兰西皇帝拿破仑三世那狼子野心的帝国体制。 路易-拿破仑生于1808年，滑铁卢战役之后，他接受了与波拿巴家族一切成员一样的命运。复辟的波旁王族制止波拿巴家族的成员在法国寓居，由于担忧包括路易-拿破仑在内的家族成员希图重建拿破仑王朝。于是，路易-拿破仑便四处逃亡，从瑞士到德意志再到意大利，最后到英国。年轻时期的路易相当浪漫，相当意气，最终在意大利找到了本人作为密谋者的真正任务。