杏耀代理官网_咱就不能讲究点儿，江湖是什么，子容原创
上网搜对本片的评论，最基本的观点是披着故事片外衣的纪录片我却以为恰恰相反—纪录片手法的故事片。纪录片的手法可能才是的本来面貌，最早的倒是跟现在用手机拍一样，只是记录生活真实场景。不就是有画面和声音的故事吗？是用来讲述他者的生活的东西，不是用来炫耀科技和美术，至少主要不是。我们看惯了充斥感官刺激的所谓，回过头来才发现其实听一个远方来客讲述异乡的故事来得更有嚼劲。虽然大同、毕节、前往武汉和乌鲁木齐的绿皮火车以及巧巧临时下车的荒村小站—对于观者来说属于异乡，我们却无不从中一次次收获到亲切与回归，因为那一幕幕都曾经发生在我们身上和身边。比如巧巧在客轮上被同舱的扒手旅客偷去钱包、围观跑江湖的民间歌舞团、在婚宴上混吃、被载客的摩托车主试图勾引苟合、在酒店里讹诈腐败官员，以及诺基亚早期手机的经典铃声、潮州商会厚厚的玻璃门、小旅馆的单人床和床头的热水瓶、听说过没见过的UFO…这一个个桥段组成一面多棱镜，折射出的都是我们曾一一亲身经历、亲眼目睹、亲耳听闻过的现实。今年恰逢改革开放四十年，这四十年的变化如此大如此快，快到那么多场景已经被我们遗忘，比如上面这些。 有学者说，中国的发展是可视的，或者不客气地说主要是外在的，比如城市、交通、商业以及人们的物质生活。可是，社会的发育和内在的体制却并没有跟着实现应有的进步。所以，当斌哥回到大同，城市已经焕然一新令他不认识，巧巧只得用手机地图给他提示。江湖已经不属于斌哥，但江湖的规则没有变，所以他竟然被当年曾被他打得的老贾欺凌。江湖是什么？江湖就是个翻脸不认人的地方。要想人认你，只有凭实力，古往今来概莫能外。老贾未说出口的话谁都能明白—如今你斌哥除了个瘫痪的穷光蛋啥都不是。虽然绿皮火车换成了高铁，江湖上还是只认势利。于是，巧巧不得不责问—老贾，咱就不能讲究点儿？ 江湖上只有一样东西不变—女人的爱。当我在朋友圈发出带有这句话的本文雏形时，有朋友评论说女人如此善变，怎么会不变？我调侃道：那不是江湖上的女人。不是么？那巧巧为何千里迢迢去找斌哥，后来又把他接回，最终当斌哥离去时着急上火、踢门细节！注意细节！、颓唐无语呢？这才是江湖上的女人，江湖上的女人不问贫穷或富有、疾病或健康，跟所有婚礼上新人的誓言一样一样的。为了让最笨的观众看明白，贾导干脆让巧巧直接发问：这还是江湖吗？当然是！江湖没变，变的是人心，人心之所以变，是因为人经济社会地位变了。 那斌哥不爱巧巧吗？当然不是！否则为何他瘫在床上时还要绕着圈子问他当年的小弟（巧巧）男人呢？”可是男人对爱的表示总是辞不达意，就像巧巧在剧院里观看江湖歌舞团演唱的《有多少爱可以重来》请再次注意细节—当男歌手唱到为什么明明相爱”时明显没跟上节奏，这既是江湖歌手真实水平的体现，也可能是贾导故意设置的一个隐喻。男人，这是自然属性，但男人更爱面子，这是社会法则。社会日新月异，但也许总有一些由于各种原因被边缘化的人群，在现代化的夹缝中一个被他们称为江湖的逼仄空间里生存、相爱和繁衍，而且随时可能被抛弃。 赵涛能够凭此片担当当下国内的演技派影后，她在林家燕告诉她她已是斌哥女朋友时的丰富而细微的表情变化，堪与我最喜爱的倍赏千惠子媲美。就是这类非大美女但能出彩的演员最令人着迷，这又是细节的力量。对比电视里铺天盖地的宫戏、都市戏，再大的腕那张脸从头到尾都如麻将牌里的白板，虽然光洁亮丽却缺失了传神的表情、深邃的眼神、细微的肢体语言。缺失了现实厚重的背景，它们就只是一碗又一碗文化方便面罢了。《红楼梦》自称只是假语村言，连哪个朝代都不明确，可书中哪个场景不是在写实？再对比刚刚看过的老谋子的《影》我们当然可以认为它是与《江湖儿女》并存的另一种风格而已，没有可比性。可若是不得不二选一，我仍然只认可后者。画面再美，毕竟抵不过生活的真实，多年以后能够被载入史的也只会是后者。本片一以贯之的写实主义让人多少看到了托纳多雷、波兰斯基、侯孝贤的影子，但没有他们的浪漫。事实上，贾樟柯并不是独自存在的，在国内也有一批不愿走到台前的所谓地下导演，这是贾樟柯存在的土壤。 还是要致谢贾樟柯，他让我们相信无论哪个时代总还有一些讲究点的东西，因此也总有朝前走的理由。然而，我们经常无意中将自己当成了旁观者—影片最后一个镜头的一格格监控画面大概想要表达这个意思吧！ 本文相关词条概念解析： 江湖 《江湖》是由导演黄精甫指导，刘德华、张学友、余文乐、陈冠希等演员领衔主演的一部剧情片。影片讲述了黑帮大佬洪仁就和左手两人前后20年的两个时空的宿命故事。本片于2004年4月26日在香港首映。《江湖》取材义气和仇杀，借助时空以及剧情来加强内容，而且镜头中强调了背景和故事的冲突。导演及编剧敢于让想象力驰骋，很多地方展现出大胆而高超的技巧以及令人振奋的肆意和张扬，透过一贯被包装、虚拟得漂亮的非法社会，反映出它本质上就是互相出卖的世界。被英雄化、美化的犯罪份子并非是值得仰望的，威风的背后也有不值一哂的无用。这个用所谓道义建立的非法秩序，其实只是奠基在报仇、出卖、欺诈的基础上，而且不断回转，其中的人无法自拔。
