【主管Q:554258】杏耀代理1980 我叫老猫。 前段时间，身上掉了好多好多毛，颈儿一圈露出鲜红的肉皮，让人看了毛骨耸然，现在即使长出了毛，也失去了昔日的风彩。 其实，我很小的时候，毛茸茸的，绒毛一顺溜滑，是个小鲜肉。一对年轻夫妻，看我可爱，就把我抱养起来。那时我随他们就住在这个小院的平房里。 我在他们家生活快两年了，杏耀软件他俩待我就象待他们的孩子一样。可这小俩口后来搬家了，住高楼大厦了，把我撂在这个小院里没人管我了，从此，我由一个宠儿变成流浪汉了。 我这两年也长本事了。这小院共计三栋楼房，二排平房，若百来户人家，全由我看管。小区耗子多如牛毛，我每天随便都可抓几只，很享受。 有时我吃饱了，抓到耗子逗逗乐，咬死它，杏耀app娱乐便扔在墙角路边，大热天，那些腐乱的死耗子气味实在难闻，惹得扫地的蔡大爷，把我骂个够，恨不得一扫帚置我于死地。 天气渐渐变冷，风歺露宿的日子我实在不习惯，想找一个爱我的家，过一个有亲人相依的生活。 说来百来户人家，楼房肯定是不能去的，人家怕我糟践了那精致华美的装修，而我也不想囿于狭小的空间失去自由，不愿做人们供养的玩物。 我只能选择二排平房的某户人家。蔡大爷家是去不了的，他对我恨之入骨。再说他家一年基本不吃魚，对我没兴趣。 俗话说，猪来穷，狗来富，猫子来了豪华住。虽然说，能养猫的不一定都是豪门大户，但是吝啬得连鱼都不买的人家，哪能养得起猫呢？ 那平房最东边的易家我最想去，他们那间平房只弄一日三歺的饭，主人们晚上就去楼房睡觉，他们家每日都有鱼有肉，我每天吃耗子，也想在他们家换换口味了。 可他们家的橱房和歺厅装的也是富丽堂皇的，地面铺的浅黄木纹瓷砖，墙壁奶白，歺具、歺桌和凳子光洁锃亮，只要我去光临一下，到处都是梅花足迹。 因而主人不让我去他们家，见我就开赶。有一天，易大爷做好晚歺，去院门口瞧家人们下班回来没，我实在经不起他们家美味的诱惑，从掩着的门缝溜了进去，叼着那条黄喷喷油酥酥的大鳍鱼就跑了。 后来易大爷见我就打，弄得我好一段时间都是惊慌失措。一天上午，我路过易家，听见屋子里有窸窸窣窣的声音，我从他们家窗户里跳了进去。 那耗子见我来了，就躲在橱房地柜和一张凳子脚的缝隙里，大气不敢出。我轻轻走过去，用右爪从缝中把它抓出来了。就和他玩玩，我一放，它就跑，它一跑，我就抓… 正当我俩玩得起劲的时候，易大爷回来了，我赶紧叼起耗子准备跳窗，门开了，我一头从门口冲出去，正好挨了易大爷送过来的一脚。

【主管Q:554258】杏耀代理注册 .体裁：随笔 配乐：巫娜.静水流深 记得那日清晨，细雨微濛，轻风拂窗，气温又是十七度，惬意春城，好个清凉之夏！ 一个个美丽人音符，泠泠地传入耳际，杏耀注册网址顿觉多年沉封往事，近久心间浮躁，皆飘然而去。唯有静谧、和谐、安祥，溢满整个身心。 如是每晨奉听，美醉心头，感动至深。如是今日捉笔，谨以粗浅文字，记下我之感悟。 一古琴意蕴 琴”在古汉语中，如江”长江）河”黄河）同为专用名词，特指古琴，它列于中国传统文化四艺琴棋书画”之首。 静听旷远古音，目眸沉香古色，神思遥逸，杏耀线路登陆穿越千年。汉代学者蔡邕《琴操》言伏羲作琴”古籍载神农氏削桐为琴，绳丝为弦” 古琴，原为五弦，后周文王为悼念亡儿伯邑考，增一弦；周武王伐纣，为鼓士气，又增一弦，是以古琴，常称七弦琴芳名又唤瑶琴、玉琴、丝桐等。 我国古代第一部诗歌总集《诗经》多有琴之记载，譬如《关雎》琴瑟友之譬如《鹿鸣》鼓瑟鼓琴2003年古琴被教科文组织，列为世界非物质文化遗产，思来悠悠3500年历史矣。 古琴音色松沉旷远，低缓缥缈，令人雪躁静心。何以若此？因它有三种音之故：散音宛若万壑松风，徐徐迴荡，喻之大地；泛音宛若上苍天籁，清冷比仙，喻之天空：按音宛若话语，微微启唇，喻之人类。天地人三者集于一器，令人若与天地对话，与神魂会唔。 古之文人雅士，莫不善操古琴。钟子期、俞伯牙《高山流水》遇知音；孔夫子作《泣颜回》缅怀高足；嵇康奏《广陵散》临刑从容；王维独坐幽篁里，弹琴复长箫抒万古幽思… 更兼古琴十大名曲《阳关三叠》《梅花三弄》《平沙落雁》等，皆余音绕梁，三日不知肉味。由是，晚秋神面若此方物，不由深深顶礼膜拜，肃然起敬。???? 二乐曲情景 拜您赏之际，不时手动，以保持亮屏，否则音乐将中断。 巫娜古琴《静水流深》 下面曲谱，为晚秋同事好友兆福、红英夫妇专为听音而记，拜谢！???? 巫娜《静水流深》古琴曲，可分为大体重复的两章，细辨，每章，又可分为三小节。想象乐曲情景，晚秋描述如下： . 第一小节 引子 清风徐徐的早晨，四周万簌俱静。一位峨冠青衣男子，来至水天一色的湖畔，面对湛蓝秀波，心藏万壑，神情肃然。只见他双手持洞箫，伴随着身侧淙淙溪流，徐徐吹奏，平静地陈述着昔日的欢喜与忧伤。 随着优美舒缓的洞箫声，男子思起曾经的岁月，十年苦读，一朝金榜，欣喜报妻时，小轩窗，正梳妆仕途何等策马通达，眷侣何等两情相悦！ 不意，无风三尺波浪。天子唾弃，妻儿夭亡，叹如今，十年生死两茫，不思量，自难忘。微风轻拂着他的面颊，白云飘逸着为之遮凉。 . 第二小节 相会 洞箫悠远，余音袅袅，宁静的湖面，忽儿微波浮荡。但见古琴轻揉，妙音轻飏之际，水波逐渐层层荡开，几朵美丽的莲花，婀娜伸展着朱颜。 一位素衣女子，微浮莲花之中。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。男子定睛，此处何来娇娘？疑是洛神闻声，惊鸿而现。 女子低眉顺目，轻启丹唇，柔声道：自别郎君，我与小儿，仙界存身，一切安好，郎君勿念。原来是曾经的妻，今日终得人神共面。此时天地悠悠，溪流汩汩。一幅静美的图画，呈现于天地之间。

【主管Q:554258】杏耀代理 上个月，同事在上海的亲戚回老家探亲，同事请假，开车陪他回去。 从老家回来后，和我们提起亲戚的一个细节，同事说觉得特别好笑。 他亲戚回到村里，先去了老房子，他们已经离家近三十年，但老房子还在。打开大门，院里长了一地野草，到处蛛网密布，满目荒凉。 进到屋里，那些家具上落满了厚厚的灰。亲戚用手机拍了几张照片，杏耀官网用手摩挲着那些家具，眼里全是泪。 过了很久，他才回过神来，不好意思地说：我小时候就在这座房子里出生，长大十几岁，就去上海求学，后来就留在了那里。父母去世早，老家最让我惦记的，就是这老房子了，这里有我的七魂六魄。可是，没有房子，已经不能称为家了。 同事嘻嘻哈哈地说着这些，似乎无法理解。 是啊，杏耀代理开户同事每周只要想回，都能自驾个把钟头回老家，且父母还在，那样的心情他不懂。 但是，我懂。 这两年我也是常想着回老家，哪怕从街道上开车走一走也好。有时看着那些还没有被新农村改造了的旧房子，不由心生疑惑——我真的曾在这里玩耍过吗？那么矮，那么破，真的是我童年经常去的，小伙伴的家吗？ 我家的老房子早就卖了，去年春天我曾去看过，已经淹没在一水儿的青砖碧瓦中。每栋房子的外表几乎都一模一样，找不到老房子的一点点痕迹了。 有从前的邻居出来看到我，惊喜又自豪地说：你看现在的房子多洋气，可不像你们小时候住得那么土。”我脸上带着笑容说：是呢”心里却早已坍塌。 我做梦还经常梦到老房子，都盖成了新房，让我的梦，往何处安放呢？ 我家的老房子很大，院子里除了辟有菜地，还有两颗枣树，每年结的枣都压弯了枝头。妈妈用这些枣给我们做过很多美味：枣泥月饼、年糕、豆馅团子，一直是我的心头好。 喜欢在休班时种菜的父亲，请人专门在院子里打了一口手压井。爱干净的母亲，总是坐在井边，搓洗全家的脏衣服。我最喜欢在炎炎夏日里把西瓜泡在凉凉的水中，待到晚饭后，全家在院子里纳凉，吃一块冰爽的西瓜，真有种此处就是天堂，我就是神仙的感觉。 我从小娇气，对妈妈极其依恋，每天一放学，人还没进大门口就开始喊：妈妈，妈妈，妈，你在哪儿…其实也没有什么事，但只要听到回答，就安心地该干啥干啥去了。如果听不到，会挨家挨户找，直到牵着手回家。 或许，每个孩子都有过这样的童年，这样依恋母亲的岁月吧。 后来，父亲工作调动，我们全家搬到了城里。 好几年没有像小时候那样，一进门就喊妈妈了。 吃过早饭，老公送女儿上学，爷俩下了楼，家里就剩下我自己。 我打开防盗门，装作刚刚从外面回来的样子，大声喊：妈妈，我回来啦，你今天做啥好吃的？ 家里一片寂静，没有人回答。 我推开一间卧室的门喊：妈妈，你在哪？还是没有人回答。 我一间一间的卧室找，带着哭腔喊：妈妈，你在哪呀，不要藏起来，我找不到你了！ 依然寂寂无声。 我蹲在地上，双手捂着脸大声哭了起来。怎么会有人回答呢？永远也不会有人回答了。 妈妈离开我，已经整整六年了。

【主管Q:554258】杏耀代理 女人总觉得自己太胖，觉得别的女人很瘦，似乎是心照不宣的潜意识。 在这个颜值即正义，控制体重和控制人生划等号的时代，但凡减肥后的意淫种种总会让人亢奋，幻想着只要瘦成一道闪电，王麻子也会变林黛玉。 其实环顾四周，真正胖得要喘的反倒淡定，倒是天天喊着减肥的妹子们，好像也并不太胖，甚至也不过微胖而已。 时代的潮流，似乎让我们走进了一个误区，不管真胖假胖，每个人都敌对自己的脂肪。 有个女生跟朋友抱怨说，因为她长胖了十多斤，男朋友要跟她分手。 而她的身高体重是多少呢？ 答曰：160cm，98斤。 她想瘦到之前的84斤，杏耀官网采用了以前的节食减肥却不管用了，所以忧心忡忡。 这种爱情的忧伤简直让人吐血，你这么不要命，大姨妈还理你吗？ 让人更忍不住想说的是，一个男人离开你绝不仅仅是你身上长了几斤肉。他不爱你，就算你瘦到皮包骨，他只会更嫌弃。 正应了一句话： 喜欢你的人从不觉得你胖，讨厌你的人，就怕你差点没胖死。 你若想得开，那只是一段感情；你若想不开，那就是一堆血肉啊。 知乎上有个小伙就比较良心，他的女票身高165，体重120+ 。和女票刚认识的时候，被她的五官倾倒，就是。。有点胖 。 就想先追到手再说，杏耀代理开户当时想着追到再陪她一起减肥，瘦下来肯定是个大美人。然而追到手后发现，根本不舍得让她经历痛苦的减肥。 半年内成功将女票喂胖十斤。 这时候他也觉得胖不胖无所谓了，反正爱对了，生是他的人，死是他的鬼。 后来，他渐渐喜欢起女票胖胖的模样，肉乎乎的充满现实感。有事没事揉揉她的脸蛋，陪她吃吃吃，没有什么吵架是一顿火锅解决不了的，如果有，那就两顿！ 看看人家，这才是真爱啊。对一个人爱到极致，她的肉就是你的肉，自然不愿轻易割肉了。 有人出恋爱绝招，喜欢一个女生就多买东西给她吃，吃胖了就是你的了。 哈哈哈，这人真坏，不过言之有理。但凡一个女人，愿意在你面前曝光她的肚量，让自己吃的落花流水，那也说明肯定不讨厌你嘛。 她胖了，自卑了，离开你都找不到安全感了，当然非你莫属。 为什么女人们都愿意与肥胖为敌呢？也无非是网友们总结的几个好处： 增强了自信心。 增加了出嫁机会。 成为人们注目的焦点。 让男人产生怜香惜玉的感觉。 有利于保持淑女形象。 能有效减少家庭开支。 有效降低化妆成本。 便于消防队员抢险… 我觉得最重要的应该是健康，其次才是为了增强自信。如果肥胖影响到了健康，那是必须要瘦身的；同样，如果想瘦身，也决不要影响到健康。 其实每个觉得自己胖了的女人，都不止一次下定决心要减肥，但为什么屡减屡胖呢？尤其是结了婚的女人，不是愿望不美，而是动力不足。 因为知道你要减肥，第一个跳出来的会是你老娘，她会苦口婆心地劝你，身体健康是第一位的，其它的都是浮云。 老公会表态，其实你减不减肥都差不多，潜台词：反正两年没正眼看你了。 孩子说，妈妈你只是胖的有点像猪，李阿姨胖的像大象。我最喜欢猪猪侠。 你就有点乱了方寸，不知道自己的执念究竟为了啥，给谁看？ 即使瘦成一朵干花，无人欣赏的寂寞太心塞。最重要的是那些美食太诱人，实在不想别人吃你看着咽，那就一起来嘛，今朝有酒今朝醉，人生能活几百回？ 按照我总结了半辈子的经验发现，最有效的减肥动力是盲目爱上一个人，只有你盲目地为了爱情去奋斗，意志才会刀枪不入，历久弥坚。 算是盲目着为悦己者容吧。 想起当年的自己，20不到，每天胃口好的像怒放的花朵，口腹之欲是最快乐的事。 没用多久鲜嫩嫩的肥婆出炉，1.66米，135斤，只觉得上楼梯都有点费劲了，这时候我才意识到不对劲了。 心里也想着减肥的，总是不吃不吃，再吃点。减肥减肥，下次再说。 后来喜欢上了一个小帅哥，惊为天人，觉得他比小虎队的哪个都要帅。嗯，说起小虎队，资深妇女们应该都是了解的。 看一下自己浑圆的腰身，不禁悲从中来。默默地劝自己，若想离梦想近一点，就得对自己狠一点。 于是，减肥。办法很原始，节食，运动。节食，运动。 吃的米饭都用白水冲散开，菜恨不得焯水就行。三个月左右吧，朋友们见了开始尖叫，裤子也必须用手提着，天，我整整瘦了20多斤。 等我觉得有点资格靠近他了，却发现人家身边早有了小巧玲珑的女孩，小巧到我就算瘦死也拼不过。 一打听，人家是青梅竹马，从幼儿园就开始过家家了。哎，算是痴心妄想了。 不过，也就损失了点肥肉嘛，毕竟我也可以穿得上高腰裤了。但还没等我高兴太早，身体的不适就纷至沓来，面色萎黄，头晕眼花，身体日渐羸弱。 后来，为了健康放松胖了一点，却再也没有让它冲破防线，毕竟我得为下一段爱情做准备啊。 多年后再去回想那个男孩，什么眼光啊，真心一般人，瘦的和个monkey，个子没我高，多亏没看上我，感谢不娶之恩啊。 […]

【主管Q:554258】杏耀注册网址 最近几年，关于网络暴力的新闻屡见不鲜，特别是名人，你不可以犯错，因为大众总是期待你做个圣人。最常见的理由就是，既然你享受了万众瞩目的尊荣，就得接受被人苛责的命运。 这句话，我有保留地赞同，因为得分事儿。醉驾、家庭暴力这种让社会大众毁三观的事儿，该说就说，没什么不可以。毕竟受害群众里也有一个你。 可要说，离婚、出轨、这种别人的家务事儿，能少管就少管。就算你再有理，的也不是你，不要拿着一杆道德大旗，说他都出轨了，你怎么还不离。 可这年头，清醒的人少，糊涂的人多。有时候，无辜的人，杏耀代理注册甚至受害者自己都得站出来，求吃瓜群众放过。比如几个月前甘薇替贾跃亭求原谅，贾乃亮为李小璐的出轨门道歉。 讲真，每每看到这样的公开信，我都忍不住感叹，求放过，是最大的弱者逻辑。 世界不仅不会放过你，你一张口，又会变成下一波流量。好好处理眼前的问题好过在吃瓜群众面前卖惨。 其实，不只是名人，生活里的暴力也是比比皆是。 以前公司有个同事，一个年轻小姑娘，长得好看，双商爆表。来了一年多就升职了。那时候，公司里风言风语，说老板出差总带着她，好事儿也都惦记她，分明就是有。偏巧姑娘工作上出了个纰漏，这回谣言就更像真的了。 后来，她跟我说，杏耀线路登陆那会儿，不搭理她的就算是好心人了。每天都得跑到楼下去上厕所，生怕听到什么让自己崩溃的话。 可就是这样，姑娘一句话没反驳，每天打扮得漂漂亮亮，工作比谁都用心。几年后，曾经说她的那些人都不知去向，她稳稳地坐上了部门一把手的位置。再也没有人提起那段往事。 说实话，直到今天我都不知道谣言到底是不是真的，都无论如何，再也没有人关心那段过往。 从她身上，我明白一个道理，强者都在默默翻盘，你弱的时候，别人话最多。 这些年，我写了不少女性独立的文章，经常有人拿嫁入豪门的成功案例来教育我，说真正优秀的男人都喜欢年轻漂亮的，这是天性。 每到这时，我都默默心疼那些嫁得好的姑娘。无论多努力，多优秀，所有成绩都败给了一句你嫁得好 有些人会不服气地站出来说，我优秀是因为我努力，和男人没关系。 还有些人会沉默不语，用心努力。 这两种人思维上的差距立等可见。强者在用行动证明自己，弱者在和世界争辩。或许，她们站在同样的起点，但渐渐地命运就发生了改变。 想起一个叫格雷‧贝克讲过的故事。意大利曾经发生过这样一件事，一个负责运输精神病人的司机因为疏忽，让三个患者逃跑了。为了不丢掉工作，他把车开到一个巴士站，让路人免费搭乘。让其中三个人当成患者去医院充数。 格雷‧贝克采访了这三个人，他特别好奇，他们用什么方式证明自己是正常人而被释放的。 第一个人说，要想走出去，你得证明自己没有精神病。所以，我说地球是圆的。这种没错吧，稍微有点脑子的人都不会把说真理的人当成精神病吧，可结果，他说到第14次的时候，护士给他打了一针镇静剂。 第二个人说，他告诉医生，自己知道美国总统是，英国前首相是。当他说到南太平洋岛国领袖的名字时，护士也给他打了一针。 第三个人说，他进了医院之后，什么也没说，该吃饭的时候吃饭，该睡觉的时候睡觉。医护人员给他刮胡子的时候，他说谢谢。第28天，医生就让他出院了。 这个故事，真是对人心的莫大讽刺。无论是被误解、被责怪，还是真的曾经犯了错，辩解都是最没用的办法，因为这个世界从来不同情弱者，只有熬过来，才能彻底洗白。 面对谣言非议，你可以拿起法律的武器，可以置之不理，但千万别在这些人面前哀求放过。不要试图让他们放过你，因为你的每一次回复都是在满足他们的口水欲。 有时候，这个世界是很残酷的，你不知道一件事怎么突然闹得满城风雨，也不理解为什么一个错误就变成了身败名裂。 曾经有个朋友跟我说过一句话，在乎意味着无知。别人不喜欢你，那又怎么样呢？你大概不知道，喜欢这两个字有多不靠谱。 我觉得特别对。网络社交发展到今天，人设分分钟崩塌、媒体不时自己打脸，如果你还没有看清乌合之众，那就是你傻了。 我知道，身处漩涡之中的人有多痛苦。不只是你，你的家人、朋友，甚至和你只有半毛钱关系的人，都可能受到牵连。但是，你能怎么办呢？ 如果你饱受争议、被世界非议，那就去为自己做点事好了，读书、跑步、旅行，越是艰难的时刻，越要自己撑自己。千万别相信，你惨的时候，别人会闭嘴。

【主管Q:554258】杏耀代理1980 《如何阅读一本书》是莫提默-艾德勒的成名作，作为该书的姐妹篇，作者在《如何听如何说》中从“听、说、读、写”四个维度完成了自己主张的论述，主要通过对有效“听”与“说”的逻辑进行阐释，并在此基础上提供了诸多高效能沟通的的方法与技巧。本文摘编自该书第三章《净是花言巧语！》。 净是花言巧语 第一颗原子弹爆炸后不久，芝加哥大学校长哈钦斯召集成立了一个世界宪章起草委员会。在这个由声名显赫的人士组成的小组中，有两位性格截然相反的人：一位是芝加哥大学的意大利文学教授、著名诗人朱塞佩-安东尼奥-博尔杰塞；另一位是略显古板、实事求是的哈佛大学法学院院长詹姆斯-兰蒂斯。有一次开会，我正好在场，杏耀软件博尔杰塞教授就一个他关心的话题同大家侃侃而谈。随着谈兴越来越浓，他的声音越来越高亢，眼睛里射出兴奋的光芒，言语也越发铿锵有力，既富有诗意，又富有激情，几乎在场的所有人都入了迷——只有一个人除外。在他讲话结束后的一片静默中，兰蒂斯院长冷冷地盯着博尔杰塞，并低声斥道：“净是花言巧语！”博尔杰塞也十分冷然，情绪中夹杂着愤怒，他拿手做手枪状指着兰蒂斯，回复道：“下次再说这话时，笑着说！” 兰蒂斯院长当时的那番话是什么意思呢？他到底想表达什么？ 他的意思当然不是说博尔杰塞的言论有语法错误或逻辑错误，堆砌辞藻，语言表达水准非常低劣。虽然英语不是博尔杰塞教授的母语，但是他的英语水平也是大师级的。我曾多次和他争论，深知他有非凡的分析能力和令人信服的推理能力。他在修饰自己的语言方面十分有天赋，善于运用意象、比喻、恰如其分的节奏等吸引大家的注意力，同时将他的观点传达给听众。 他的言辞里蕴藏着修辞的力量，杏耀app娱乐而这种力量是那位哈佛大学法学院院长——一位保守的盎格鲁–撒克逊人的言辞所一直缺乏的，尽管他同样措辞得体，逻辑严谨。那么这位院长为何反对他的意大利同事的这种讲话风格呢？这种风格有什么问题吗？或许他有意克制自己不像博尔杰塞教授那样巧妙地雕琢语言，但是二者的性格差异并不能证明，他把博尔杰塞的演说指责为“花言巧语”是正确的。 如果以最大的善意来解读兰蒂斯院长对博尔杰塞教授的指责，我们必须理解为，并不是因为后者的言辞是花言巧语，而是因为这样的言辞对于当时的场合来说显得过于夸张了。 毕竟，博尔杰塞当时并不是站在演讲台上，去说服一大群陌生的听众，而是和同事们共同围坐在桌前，讨论着一个大家都已了解的话题。在这种情况下，需要做的是广泛考察各种各样的事实，综合权衡正反两方的理由。 在兰蒂斯院长看来，对待这种讨论，讨论者应该平实冷静、紧扣主题、直击要害，滤去一切无关紧要的题外话，以免让讨论过程无端变得热烈却毫无意义。因此，兰蒂斯对博尔杰塞的那句颇为失礼的指责的实际意思是：“别说那么多废话！” 那些所谓的“废话”是因为在那种特殊场合才显得多余，还是在任何场合都多余呢？肯定不可能是后一种情况，否则就意味着我们在说话时，只要符合语法和逻辑要求，就足以实现我们的目标了。事实似乎从来不是这样。这种说法就像下面的说法一样不切实际：当你同别人说话时，完全没必要考虑如何让对方好好听你说，如何让你说的话按照你的预期影响对方的思想和心灵。 语法、逻辑和修辞这三项艺术，决定着语言用于表达思想、感受时的效果。或许，如果只是把个人的思想和感受写下来，作为私人便函以供日后参考，那么用语法和逻辑这两项艺术就足够了。我们在自言自语时，或在仅供己用的书面笔记中，确实不需要使用修辞技巧。这是因为，我们几乎从不需要说服自己去倾听、接受自己的想法，也不需要说服自己，我们自己的想法是有充分依据的，是应该得到认同的。但是，当我们真的需要说服自己正处于正确的轨道上时，在自言自语或笔记中仍只顾语法和逻辑就显得不够了。为了能够让自己接受某种结论或想法，我们还必须做得更多。就像我们有时候会说：我们不得不“说服我们自己”——在这种情况下，就需要修辞登场了。 尽管在自言自语时我们很少需要修辞，但我们同别人说话时却很难离开它。道理显而易见：我们总是需要说服别人，让别人不仅仅听到我们说的，还要同意我们的观点，并按照我们的观点思考、行事。 说服人的艺术 修辞这一古老而充满荣光的艺术，本就是一门说服人的艺术。在长达大约25个世纪的时间里，修辞和语法、逻辑一样，在教育中占据着举足轻重的地位。尤其是在古希腊和古罗马， 其地位更加显耀，因为当时的教育理念更倾向于将人培养成一位演说家；在17—18世纪同样如此，当时人们不仅重视说话和写作的内容，还十分强调其形式。 但是到了今天，在年轻人的校内基础教育中，所有这些艺术几乎已消失殆尽。三者之中，在前十二年的教育里，修辞又是缺失得最为严重的。部分人进入大学后，或许还有机会参加一些公共演说方面的课程，但绝大多数人都没接受过说服技巧方面的训练。 在漫长的历史中，对修辞学的教授，主要涉及雄辩术和语言风格。而一种能够把实质内容的交流过程表达得更优雅或更高效的语言风格，应该是口语和书面语都需要具备的。优雅是否可取权且不论，至少它并非总能使说服变得更加高效。 由于我们对修辞的兴趣主要集中在提高说服效率上，我们就无法回避这样一个事实，在漫长的历史中，修辞学总是与雄辩术密切关联。许多和这一话题有关的着作——比如古罗马修辞学大师昆体良的那部名着——书名中用的词都是“雄辩术”而非“修辞学”。在古典时代和现代的早期阶段，“雄辩家”和“修辞学家”这两个词的意思是相同的，是可以互换的。 这有什么不对吗？雄辩术的主要目的是说服别人按某种方式行动，雄辩家使用修辞技巧的唯一目的是取得实用效果，比如执行某种行动，做出某种价值判断，或者形成某种对他人或其他群体的态度等。 但是，取得实用性效果却并非修辞学的唯一用途，甚至不是其最常见或最重要的用途。我们总是希望能够改变他人的思想，让他们像我们一样思考，这同改变他人的行动和感受，让他们按我们希望的去行动、去感受，是同等重要的。在这种情况下，我们使用修辞的目的就纯粹是智力层面的，或者说是理论层面的，而非实用层面的。当我们把修辞用于这种目的时， 我们作为说服者的性质，就与以实用为目的的雄辩家截然不同了。 另外，把实用层面的修辞术表述为“雄辩术”的问题在于，这样听起来和政治舞台、法庭、立法会议等场合极度相关，但其实这些领域并非人们唯一需要修辞技巧的地方，商业领域同样需要，任何为了达到实用目的而需要说服或反驳他人的场合都需要。 我们可以发现，在包括政治在内的所有领域中，其实我们都是在向其他人兜售些什么。实用性说服行为，不管其具体表现方式是怎样的，本质上都是一种推销术。因此，我采用“推销术”这一比较通俗的词，来命名这种为达成实用目的而进行的劝说性话语。 那么，又该用什么词来命名那种纯粹智力层面、理论层面上的劝说性话语呢？“教学”？“指导”？或许都可以，但我们需要记住的是，指导可以有多种方式。有时候，老师并不是在简单地面对静默的听众发表演说；如果是这样，老师便只是在灌输知识，不需要向学生们提问。满堂灌式的授课实际上是一种演讲，好的演讲者和好的推销者一样，在乎的是说服自己的听众。 在指导和销售活动中都存在着说服行为，前者是为了达到纯理论层面或智力层面的效果，后者则是为了达到实用效果。我认为最方便的是采用下面的术语来分别表述：以实用效果为目的的话语称为“说服性发言”；以改变思想（没有任何实际行动）为目的的话语称为“教育性发言”。我所谓的“推销术” 便属于说服性发言，而讲座则属于教育性发言。 说服者既可行善，也可作恶 “推销术”、“说服”甚至“修辞”等术语，对于那些认为从事销售、劝说工作或使用修辞手段就是沉溺于诡辩术的人来说，有着令人不快的含义。 幸运的是，持有上述观点的人是错的。事实上，如果诡辩术无法避免，那将是非常不幸的，因为将没有一个诚实或道德上谨慎正直的人，能够摸着良心去做说服工作。然而，绝大多数人都倾向于，或者被迫于说服别人按自己认为理想、高尚的方式去行动、去感知。很少有人可以彻底摆脱说服性事务，我们中的绝大多数，在日常的联络中，绝大部分时间都纠缠其中。 很多技能都既可以服务于行善，也可以服务于为恶。人们利用那些技能时，既可能恪守道德规范，也可能枉顾道德伦理：医师的技能，既可以用于治病救人，也可以用于伤人害命；律师的技能，既可以用于促进社会公平，也可以用于践踏社会正义；技术专家的技能，既可以用于建设，也可以用于破坏；说服者——政治雄辩家、商业销售员、广告商、宣传员等的技能，既可以用于维护真理、从事善行，也同样可以成为欺骗、作恶的得力工具。 诡辩术是对修辞技巧的错用，是为达目的而不择手段的无德之举。柏拉图曾在诡辩家与哲学家之间画了一条明显的界线。他认为，尽管二者都具有娴熟的辩论技能，但哲学家致力于追求真理，不会为了赢得辩论而错用逻辑和修辞，采取欺骗、歪曲或其他形式的诡计。 相反，诡辩家为了实现个人目标，总是不惜采用任何手段。如果有必要，他们情愿把坏的理由说成好的，情愿违背真理。 在古希腊，诡辩家成为修辞学老师，目的是帮人赢得诉讼。那时候，公民一旦惹上官司，只能自己给自己当律师——做自己的控方律师或辩方律师。对于那些以打赢官司为目的，并以此为判断是非的标准，而不管其是否符合道德的人来说，诡辩式地滥用修辞确实很有用。 正因为如此，修辞学在早期承受着恶名，以至再也无法彻底摆脱掉。也因此，我们应该记住这重要的一点：诡辩术是对修辞学的无耻滥用，但被滥用并不意味着修辞学本身应该被谴责。 在销售或其他类似的说服活动中，既有诚实的人，也有不诚实的人。同样的情况也发生在人类的很多其他活动中。推销术并非只有靠谎言和欺骗才能达到效果，成功的销售也并不需要坑蒙拐骗的艺术。这一点同样适用于其他形式的说服活动和修辞应用。 我明白，推销术、说服、修辞这些术语在某些方面承受着不好的名声。但是，一旦理解这些术语同诡辩术发生联系是偶然而非必然的，我就再也找不出任何要扔掉这些术语的理由。这些术语背后的活动，是我们所有人，至少是绝大多数人经常参与的，而且我们完全不需要借助无耻诡计、谎言、欺骗也能做得很好。