2020年7月19日，蝉声阵阵，炎热难耐，岳王庙启忠书吧却迎来了一队浩浩荡荡、兴高采烈的少先队员，原来是来自杭州凤凰小学的同学们和家长共100余人。 同学和家长们先参观了著名的岳王庙，从讲解员口中了解岳飞的峥嵘一生，之后，同学们在岳飞纪念馆前朗诵岳飞的经典诗词《满江红》，从气壮山河的诗词中感受他精忠报国的情怀。 在充满书香气息的启忠书吧，同学们亲手体验了传承千年的拓印技艺，感受了中国传统技艺的独特魅力。当启忠书吧的郭老师还在详细介绍操作步骤和注意事项的时候，不少同学就已迫不及待地跃跃欲试了。看得出孩子们对拓印颇感兴趣，都认真地努力完成自己的作品。 最后，同学们手捧岳飞系列人物传记坐在位置上静静地阅读，沉浸在英雄人物波澜壮阔的一生里，历经民族荣辱，从中感悟、收获丰富的精神力量。
7月7日，线上知图课堂第11讲“《红楼梦》里的饮料”受到读者热烈欢迎。 本期“知图课堂”追踪近期热门话题：老版四大名著电视剧“入驻”bilibili视频平台，以《红楼梦》原作中的饮食作为切入点，通过提升大众阅读兴趣的方式，引导读者走进《红楼梦》原著的世界，领略经典的魅力。推荐文献《红楼梦》及配套精品解读《蒋勋说红楼梦》二种。 本期线上知图课堂参与2274人次。
7月10日（周五）19时起，读者通过【信阅】网借平台下单【新书】，可以享受免邮优惠，限量一万册，根据下单先后顺序，先到先得。 同时，【新书免邮】下单第1位、500位、1000位、1500位、2000位、2500位、3000位读者，将获得【国家宝藏·江山之路马克杯】一份，赶紧下单吧！ 关注浙图微信公众号和订阅号 后续获奖名单将在每周四或周五【信阅说】公布 （服务号） （订阅号）
7月4日下午，在浙江图书馆古籍部的藻思阁，著名作家王旭烽与读者共同分享了小说集《西湖十景》的故事。王旭烽用10部中篇小说，分别用“西湖十景”作篇名，讲述了西湖的历史文化和杭州人的爱情生活。在美丽的西湖边，眺望西湖美景，触景生情，聆听杭州故事。 西湖的历史文化，是我们中华民族历史文化的重要组成部分。要让外国人看到中国历史上曾经有过非常精致、辉煌、灿烂的文化形态。这种文化形态至今仍然保留在我们杭州的西湖，保留在江南这一带。她创作这套《西湖十景》的主要出发点就在这里。 王旭烽老师详细讲述了创作《西湖十景》的过程。大约是1994年，在断桥附近的浙江省文联工作的王旭峰看到了一则西湖断桥出现裂痕的报道，午休时就到断桥上查看，看到很多人都聚在一起担心。于是，她忽发奇想，如果断桥真的断了，白娘子怎么办？许仙怎么办？千年等一回不是没有了吗？接着又想到著名荒诞派戏剧《等待戈多》，想到了里面那句名言“希望迟迟不来，苦死了等待的人”。在创作冲动下，她在医院里一边挂盐水，一边用铅笔写下了《西湖十景》的第一部《断桥残雪》。 写《西湖十景》的最后一部《三潭印月》则是一个艰苦的过程。写第七部的时候就是《三潭印月》，但是思路极其不畅，屡写屡废，一大叠稿纸写不出一个开头。王旭烽只好作罢，先写别的。多年以后的一个月圆之夜，她在西湖边漫步，抬头一看，发现月亮就像一滴饱满的金黄色的眼泪，天空的眼泪。终于，她知道该怎么写《三潭印月》了。她用《三潭印月》讲述了一个美遭到摧毁然后复原和重生的故事。 她深情地说，当你受到挫折，内心深处受到打击，心都粉碎的时候，到白堤去走一走，到苏堤去走一走，到秋瑾、于谦、张苍水、章太炎的墓前走一走，到雷峰塔、保俶塔、六和塔去走一走，古往今来的所有英雄豪杰美人都会向我们扑面而来。这时你会觉得，冲着这么美的世界，我们活着还是有意义的。这就是美，就是一种终极的依靠。西湖给你提供了这样一种终极意义，它是美的所在。 《西湖十景》讲述了10个爱情故事。作者王旭烽认为，人与人之间的关系里，最本质的依然是爱情关系。这些爱情故事一是分别与杭州标志景观西湖十景密切相关；二是都观照一个具体的文化现象，比如古琴、金鱼、越剧；三是进行了文本上的创新和实验，融汇真实与虚构、历史与现实、情节与人物以及各种写作方法，试图写出10个不一样的爱情故事。 活动现场还有浙江图书馆文澜朗诵团成员红坚、瞿旭平、傅家骧等用声音助阵，朗读《西湖十景》中《双峰插云》《断桥残雪》《南屏晚钟》的精彩片段。文学来自生活，《西湖十景》就是由无数个这样真实的故事演绎而来的。西湖也因无数个这样的感人故事而变得更加美丽、迷人。
在疫情最初爆发时，日本汉语水平考试事务局为中国邮寄了一批物资，上面非常用心地印上了两句话“山川异域，风月同天”，霎时让人感受到一种温暖，一种呼应。对于充满文艺细胞的浙图视障读者来说，这八个字也再次勾起了大家对中华文化的浓厚兴趣。为此，浙江图书馆于7月5日邀请杭州师范大学的3位志愿者，为大家解读“山川异域，风月同天”背后的渊源，以及中华文化的世界影响力。本次活动通过企业微信直播，共有20名视障读者参与。 志愿者就“山川异域，风月同天”的背景作了详细的阐述，指出这句话出自日本长屋王《绣袈裟衣缘》。在公元7世纪时，日本长屋王非常仰慕唐朝发达的文化和佛教，制造了一千领袈裟，派人送给唐朝的僧人们，这些袈裟上绣着四句话：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”之后，高僧鉴真大师知晓了这句话，非常感动，遂多次前往日本弘扬佛法，还把唐朝先进的医学带到了日本，被日本人民尊称为“日本神农”、“律宗之祖”、“文化之父”。 读书会现场，志愿者着重分享了日本的筷子文化：日本的筷子在外形上与中国人讲究的方圆之道有关，且在日本人民的心中有着非常高的地位。在日语中，“著”也就是筷子，有架起桥梁的意思，中日文化的相互交融从一双筷子中便可见一斑。此外，唐朝白居易的诗在日本平安朝的诗坛，也是备受推崇，足足流行了四百年！其影响之大、流传之广，无出其右者。平安朝诗人们奉白居易为偶像，不仅规摹其诗，还仿效其生活情趣。平安朝诗坛的冠冕营原道真、辅仁亲王，以及磋峨天皇都是白居易的死粉，磋峨天皇甚至在其在位期间大力推行“唐化”，从礼仪、服饰、殿堂建筑到生活方式都模仿得惟妙惟肖。 这场因疫情而与文字结缘的美好约会，再一次让视障读者们感悟到了中华文化的独特魅力和博大精深。希望中国的传统文化能滋养更多的心灵，成为世界文化潮流。 […]
2020年7月18日19时，浙江图书馆文澜博看邀请到浙江大学翻译学研究所的朱晓宇老师，为大家带来专题讲座“良渚古城遗址申请世界文化遗产的翻译”。 2019年7月6日，在第四十三届世界遗产大会上，良渚古城遗址获准列入世界文化遗产名录。这意味着有着“文明的曙光”之称的良渚古城遗址，正式被世界认可，成为了实证中华五千年文明史的圣地。在良渚走向世界的背后，无数人为之倾注心血。2017年5月，浙江大学外国语言文化与国际交流学院受良渚管理委员会委托正式建立了良渚古城遗址申请世界文化遗产中英文翻译服务项目，朱晓宇团队负责申遗材料的二校工作。 朱晓宇老师来到直播间为大家讲述他在良渚古城遗址申遗过程中文本翻译和校对的主要过程、遇到的问题和解决方法，探讨中国文化在世界传播中语言与翻译所起的作用。 此次讲座在浙江图书馆B站直播，吸引了众多读者在线观看。朱晓宇老师也希望通过此次讲座，让读者进一步认识良渚，并且对翻译工作有一定的了解与兴趣。
2020年7月18日15时，浙江大学经济学院教授、博士生导师朱燕建应邀来到浙江图书馆文澜讲坛直播间，为大家带来“中国金融的未来十年——金融服务实体经济的思路与思考”的讲座。 朱燕建教授从金融系统与实体经济、资本市场与企业成长、并购重组与国企混改、资本运作与金融风险、中国金融的未来十年等五个方面阐述本次讲座地主题。他通过丰富的案例带领读者走进金融的世界，了解金融的本质，缓释对金融的偏见。回顾我国资本市场的发展历程，展望未来十年的发展前景，认识金融服务实体经济的方式，剖析伪金融和伪项目的风险所在。 本次讲座通过文澜讲坛B站进行直播，近3000名读者在线观看，分享了朱教授带来的精彩内容。
2020年7月5日， 来自浙江大学地球科学学院的金平斌教授在做客文澜讲坛直播间，面对浙江图书馆b站直播平台的线上观众，进行了一场“徐霞客精神与浙江旅游”的专题讲座。 开讲之初，金教授便向大家娓娓道来徐霞客与浙江的渊源：浙江是徐霞客钟爱一生的好地方，他先后7次游历浙江大地，足迹遍布杭州、嘉兴、湖州、绍兴、宁波、台州、台州、温州、处州（丽水）、金华、衢州和严州（浙西）11府（明）和宁海、天台、乐清、余杭、临安、桐庐、富阳、诸暨、普陀、新昌、青田、龙游、永嘉、建德、德清、缙云等30多个县市区。浙江既是千古奇书《徐霞客游记》的开篇地，也是徐霞客“万里遐征”的发源地。徐霞客为浙江留下了巨大的文化和精神财富宝库，也留下了“徐霞客浙游古道”。 讲座中，金教授从浙江大学与徐霞客研究与徐霞客文化旅游开发畅想等两个方面为大家详细阐述徐霞客精神在浙江旅游发展过程中产生的巨大意义，深度解读游山玩水的学问并全面剖析自然教育与研学旅游。
牛鼻子漫画形象，出生于上世纪30年代中国的漫画黄金时期。创作者黄尧祖籍浙江嘉善。 和牛鼻子漫画同一年代一同出道、在其他漫画家笔下的还有，三毛、王先生、小陈、小黑炭、阿斗、蜜蜂小姐等等。由于年代久远，牛鼻子漫画形象的出现，目前能找到的具体资料是1935年1月20日的上海新闻报。由于为人幽默与精简流线的外表，让人觉得亲切，很快受到大家的欢迎与热情追捧。因此在当时的各大报刊，都能见到牛鼻子漫画的身影。 7月4日晚上7点30分，在浙江图书馆【文澜博看】的直播间里，来自杭州师范大学的李保传教授为读者带来了一场名为“黄尧的牛鼻子为什么这样牛”的专题讲座。这也是由浙江省漫画家协会、浙江图书馆联合推岀的系列讲座《中国近现代漫画名家》的第二讲。 讲座伊始，李教授便为大家娓娓道来漫画名家黄尧的生平，如数家珍般的介绍了大师各个时期的作品。 “今天，当我们再次沿着黄尧的艺术之旅，重新看待黄尧所做出的艺术贡献，相信你也能从中发现，原来黄尧的牛鼻子曾经是这么的牛”李教授用这句话对整场讲座做了概述。共有近1800位读者在线观看了讲座。
2020年6月27日，浙江图书馆请来了刘勋老师，在【文澜博看】的直播间里为大家带来《高明柔克：春秋时期贵族的教子之道》。 刘勋老师是位文理兼修，趣味十足的新派“历史讲演人”。上海科技大学通识教育中心教学助理教授，上海国学新知传统文化学习中心创始理事。2009年回国后长期从事《左传》研究和普及工作，著有《称霸：春秋国际新秩序的建立》《春秋左传精读》，并在澎湃新闻私家历史发表春秋史文章多篇。 刘老师在讲座中告诉大家，春秋时期，晋、郑等中原诸侯国公室逐渐衰弱，君权旁落于卿大夫，特别是卿大夫中居于领导地位的诸位正卿，诸卿逐渐成为实际上的国家领导人。作为一个集团来看，卿族的势力在不断扩大；然而在卿族集团内部，各卿族之间的斗争也变得越来越激烈。比如说，晋国的卿族本来有十几家之多，经过长期政争，到了春秋晚期就只剩了赵、魏、韩、知、范、中行六家，到了春秋战国之际就只剩下了赵、魏、韩三家。在这种险恶的政治形势下，蠢笨无能的“二代”自然容易成为被对手捏爆的软柿子；然而，聪颖过人的“二代”如果在朝中不能低调收敛、谨言慎行，而是恃才放旷、树敌结怨，也同样容易遭到敌对卿族的攻击陷害，严重的甚至可能会导致身死族灭的严重后果。 因此，“高明柔克”，也就是强力攻克聪明儿子高亢、明耀的刚德，强行植入低调、沉稳的柔德，矫正其德性向“无过无不及”的中道靠拢，这是当时所有“求生欲”强的贵族高官、特别是作为国家领导人的诸卿调教“二代”儿子们的常见思路。“克”在先秦文本中常用来表示打仗得胜，也就是说，虽然调教的目标是“柔”，但是调教的手段却必须要果断刚强，要“狠斗思想一闪念”。看来，古人深刻认识到矫正德性非常困难，所以怒骂、暴打甚至追杀都得用上，而这些激烈举动的背后，都是父亲对儿子的深沉爱护、宗主对宗族的庄严责任。 这种用“高明柔克”的方式调教少年英才的理念一直绵延不绝，而且并不限于父亲调教儿子。子国怒骂子产两千一百多年后的嘉靖十六年(1537年)，湖广巡抚顾璘在意识到当地“神童”张居正具备国士之才后，果断插手干预乡试录取流程，故意让张居正落榜以挫其锐气、锤炼其心志，是否就是从先秦国家领导人的教子之道中得到的启发呢？ 共有近1600位读者在线观看了直播。