好的音乐应该有内涵，有深度，更重要的，是能触动灵魂。

这首《千年一叹》初听，心头一颤，再听，犹如千年回眸，沧桑沉郁。

反复聆听，如千年旧事纷至沓来，似悠悠古韵萦绕胸怀。

其唯美的筝韵，空灵而婉约。其诠释的禅意令人闻之从容而淡定。

其悠扬的笛声洒脱而灵动，纯净怡然的复古情怀，终及的人乐合一，令人超然世外。

古乐的馨雅厚重，凝结成铿锵悠远的历史回音。筝笛合韵，洞穿时空，似质询苍天，澎湃的时光涛浪湮灭了多少千古哀愁？

是谁？在律动那奔涌不息的千年玄音，叹那旧时的一国一朝，惜那千年的花开花谢，春去秋回。

千年一叹，这一叹，感天动地，这一叹，思接千古。

执笔凝神，想，该以怎样的文字来匹配这样深沉而旷远的韵致？

夏的风徐徐吹开了历史的帷幕，拂去了千年的尘埃。浩瀚的历史长河似经眼前悠然流淌。

似见诸多历史人物，或彷徨迷茫，或万般无奈，或低眉凝思，或仰天长叹，竟难解心头怅绪。

他们，一个个曾经鲜活的生命，似乎又从遥远的时空中缓缓走来。

帝王将相，才子佳人跃然眼前。不禁思李昱、屈原，念清照、唐婉，叹息四大美人，感慨秦皇汉武。

然，最深的幽思还是已经逝去的如蝼蚁般的芸芸众生，他们或如草芥，或似雨滴，早已化为了历史的尘烟。

如果说悲情的知名之人于后世尚存余迹，或令后人无限感慨，或让后人唏嘘不已。

那么，史上万千默默无闻的黎民苍生所经历的酸甜苦辣，血雨腥风，早已化作了不为后人所知的一抔黄土，融入了经年的沧海桑田。

往事悠悠，且叹可叹之人、可叹之事，以忆旧时之情。

千年一叹—唐婉的忧伤，陆游的惆怅。

钗头凤陆游

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。

错！错！错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。

莫！莫！莫！

钗头凤唐婉

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。

晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。

难！难！难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。

角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。

瞒！瞒！瞒！

这是一对昔时的夫妻，也是两个情投意合的才子佳人。可是，陆母的棒打鸳鸯，生生为他们酿就了一杯千年苦酒，乃至遗恨千古。

唐婉，那个当年文静灵秀，满腹锦绣的妙龄女子，以为陆家赠送的那只精美的凤钗果真能锁定一生的幸福。

可是，陆母或以其不能生育，或以其才华横溢，与陆游终日耳鬓厮磨，吟诗作赋，可能耽误陆游前程为由，让陆游无奈地休了爱侣。

尔后，他们又各自成婚。某日，于沈园偶然重逢，陆大词人旧情复燃，难以抑制内心奔涌的情感，欣然提笔而成《钗头凤》红酥手道尽心中悲凉，搁笔而去。

自沈园一别，唐婉亦悲恸不已，若干年后，她重走沈园，不觉感慨万千，反复品味陆词，亦和一首《钗头凤》世情薄不久便抑郁而终。

84岁高龄，陆游还放不下沈园，念及故人，终以一首《春游》以示心中的怅惘：

“沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”

如此深挚无告，凄然而又令人慕然的爱情，不能不令人千年一叹。

千年一叹—李煜李后主的悲凉

虞美人（李煜）

春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

一首亡国去家，怀念故土的痛彻心扉之词令后世生出多少感叹？

王国维评李煜：词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。

词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。

主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则愈真，李后主是也。

唐五代之词，有句而无篇；南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主之作及永叔、少游、美成、稼轩数人而已。

历史上评李煜者众，我偏向于王国维之评，因为其评乃相对客观。

世人都道李后主不擅理政治国，而工于词藻，我觉有失偏颇。

时至李煜，大唐盛世已不复再，历史总是要更迭，这是必然。

李煜在治国方面确逊色一些，但也努力维持了南唐十余年，直至兵败被俘，成为他人阶下囚。

他也曾渴望社稷能更为长久，能永为春色，且也有主观上的努力和客观上的作为。

可大势已去，大局已定，历史前进的车轮岂是他想挡就能挡得住的？

倘若，他不屑于治国理政，他不是那么爱民如子，他又怎能“变伶工之词而为士大夫之词”从而开创新的词境先河？

历史如此残酷，李煜也只能承受常人难以忍受的，作为一国之君的亡国之痛。

历史又是如此滑稽，正因为有这样特殊的痛，才让他吟咏出了永传后世的千古绝唱。

“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”有多少后世之人，以此句宣泄自己一时的愁绪？

这千年一叹，已叹了千年。

千年一叹—屈原屈大夫的愤懑

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 。

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 。

吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。

时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧 。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 。

新沐者必弹冠，新浴者必振衣。

桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

圣人不凝滞于物，而能与世推移。

入不言兮出不辞， 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离， 乐莫乐兮新相知。

以上这些都是千年以前屈大夫在诸多诗作中的心声的代表。

这个伟大的诗人，他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。

他所开创的新诗体楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力。

史学家和文学家司马迁对屈原敬佩之至，他在《史记》中说：余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》悲其志。

胸怀报国大志，充满理想主义色彩，才华横溢，却最终未能被当政者所用，反倒落得遭谗被疏，乃至流放远方，其苦闷抑郁可想而知。

他始终未忘强国安民，寄望于楚王幡然悔悟，能成明主。明知直言相谏会引火上身，却执意孤行，爱憎分明，其对国对民之忠诚“可与日月争光”

终于，在理想和抱负破灭，极其失望和苦闷之时，汩罗江成了这个伟大而孤独的灵魂的最终的归属地。

端午将至，世人将再一次以各种方式纪念这位伟大的诗人，也为他曾遭遇的不公和坎坷而千年一叹。

经年如流水，人如浩瀚星，可叹之事，可叹之人不胜枚举。

千年不长，人类文明有几个千年？千年不短，人的一生不过其十分之一。

千年前，可叹者甚众，千年后，我们将在何处？不知道那时又有谁为我们而感慨？

听，这音乐中的鼓声恰如人类漫长而悠远的脚步声，它似乎在发问，我们将去向何方？何处才是我们最好的归宿？

愿未来少一些对往事的唏嘘长叹，多一些美好和安宁！

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夏风

夏风(1924年1月—2010年6月)。1942年5月加入中国共产党。1941年3月参加革命，跟随新四军参加了抗日战争，曾先后多次负伤。解放战争中跟随所在部队参加淮海、渡江等战役。1949年转入地方工作，先后在镇江、池州、合肥等地参加社会主义建设。1959年调入马鞍山参加纺织厂筹建，后担任市物资局局长、党组书记，市交通局党委书记，市物资局党委书记，雨山区委书记等职。

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