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杏耀代理注册_它就是天府人也罕至的半边山,半边山记

碚城之东北,华莹山之南麓,距城十里有余,有一小镇,地貌势形、南南北北,喻为“一山三岭二槽”境内山峰岭立,沟谷纵横,苍松翠柏,景色怡人。

明末清初,湖广填,刘氏支脉,迁天池漕”而居之,聚为大姓,故后世久之,只闻刘家漕”也。

乾隆十九年刘家漕属地,辖归江北县衙,文昌宫场也。公元1913年,文昌宫更名文星场传喻为颂江北县文曲星状元者也。岁月蹉跎,几经沉浮,历史多变迁,公元1923年改文星场为乡。

公元1933年,因境内,有作孚乡村建设实验区,成立之天府煤矿公司蜀地之首条北川铁路名燥华夏,国人亦称天府是也。

它就是天府人也罕至的半边山,半边山记(图1)

小镇西冀,依山而建,有青砖灰瓦、木契土房,临岩而筑,层层叠叠,夕阳西下,炊烟袅袅:

曾有诗云:

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。

久在樊笼里,复得返自然。

这首出自东晋陶渊明的《归园田居·其一》好一幅川东民居,人居和谐与自然画面,人称西山坡也。

西山坡居者,多矿工也,穿斗木契土房,多筑于公元1936~1945年作孚时代,老天府职员恓居,平房交错间,偶建有些许小杂院,桢生之地,因院落栽有多年生黑桃树,故称黑桃院孩堤时,院门东隅,有黑桃树一株,其大数围,直干凌霄,春花秋实。

它就是天府人也罕至的半边山,半边山记(图2)

孩堤时,邻相约常相伴,随邻里顺后山,经山之桠口往西北,山林间穿行,听鸟儿欢叫,满眼之处,但见山峦叠嶂。行约半烛香时,眼眸一亮,隔林聆听,有山泉水声,林间山湾,栖现一湾潭,碧水清澈;叠落山涧,西山坡人”方知,珍珠湾”是也。

顺山涧田埂小道,吸山林空气之清新,呼腹中之浊气,引邻里笑语连连。穿梭于林间山塆,采拮天然之野果,叹老天赐予美餐。行进约茶盏功夫,兀现一危峰,拔地而起,一座山林呈墨蓝。

君不见,雨后的山峦,雾霭泛起,乳白的轻纱,把山腰緾绵,只剩下青色的峰尖,似一幅笔墨丹青、疏密有致,稍时雾散云开,那裸露的岩壁,峭石,霞光赤壁,渐成铜色,绿的树、黄的田互为映衬,宁静壮美,它就是天府罕至的半边山

攀登险峰半边山途经一山凹,常在此缱绻,东冀上山之路,山势形圆似斗碗,山顶筑有寨子,故称斗碗寨西冀有密林直通半边山边。

半边山脚下山湾,名曰豹子湾山湾有一农舍,常见老农于田间,一人一牛,山湾耕田,邻里人称其名老牛者也,老牛本姓刘,农舍男主人,山塆农舍土墙黑黛,房前屋后多慈竹,漫山竹野,邻里相熟,讨茶饮之,待人诚也。茶饮歇息间,老牛风趣,逗乐问之:墙上挂的什么?众答烧箕,地下摆的什么?众答撮箕;秧田里跑的什么?众答秧鸡逐笑,童趣深也。

孩堤时期,上半边山”里,少不更事,无心赏景,生活迫之或为拾材,或为捉笋子虫”玩。偶时年幼,随大人穿竹林,学公鸡鸣叫,惟妙惟肖,引老牛”呼叫农妇,永秀,鸡跑了”邻里众大笑之,笑声响彻群山,引以为趣也。

半边山山势险峻,似刀削斧砍 ,东冀山势陡峭,如临深渊,西冀森林茂密,松林连绵,林中多画眉,岩边常见嫣红的杜鹃,天空时见老鹰盘旋。汝问何谓半边山坊间相传久远,那年洋人来川,探其半边山有一金扁担,欲盗之,瞬时山间狂风大作,乌云弥漫,电闪雷鸣间,飞砂走石,山峰蹦塌,洋人及买办魂断山间。

半边山北冀二里,有一古道,从郑家湾穿山涧直通东阳郡,山涧曾有一残碑,有大清年间字样,鲜为人知。

半边山”东南冀二里,半山有一响洞”深不见底,与郑家湾溶洞相连,有好事者,曾把糠壳倒入,大雨后糠壳从后漕嘉陵江流出,有十余公里也。

公元1997年,闻曾部分,洞群呈洞洞连洞、曲折幽深,高低起伏,错落有致。洞中石笋、石简、钟乳石,千姿百态,目不暇接,水帘龙母柱、朝阳、仙姑揽春、神女回望等奇妙景观,惟妙惟肖,栩栩如生。洞中阴河流水长年不断,清澈见底。潺潺小溪、幽幽深潭、蔚为壮观。

观山望水、吃茶闻竹,归去来兮,眷恋故土之恋,略跃字行间。

它就是天府人也罕至的半边山,半边山记(图3)

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也

桢以为三人行,必有我师焉

它就是天府人也罕至的半边山,半边山记(图4)

地点:重庆碚城西山

时间:2018年8月14日

本文相关词条概念解析:

天府

天府,手太阴肺经穴。在臂内侧面,肱二头肌桡侧缘,腋前纹头下3寸处。穴下为皮肤、皮下组织、肱肌。具有调理肺气,安神定志的作用。能治疗:1.呼吸系统疾病,2.其它:如鼻出血,吐血,肩臂部疼痛等疾病。

邻里

邻里,指邻居;家庭居所。语出《论语·雍也》:“子曰:‘毋,以与尔邻里乡党乎?’”。邻里的社会控制功能,通过有关活动与规范约束居民的行为,调整居民的关系,维持社区的一致性。邻里主要有相互支持的功能和社会化的功能,有时邻里还具有社会控制的功能。邻里之间的互动,首先需要住在左邻右舍的地缘条件,其次基于地方性的共同承认的文化规范。邻里的行动体系由要素群体与夹缝群体相联系而构成。佩里(ClarencePerry)在20世纪20年代编制纽约地区规划的时候,把霍华德田园城市中“区”的思想推进了一步,与1929年发展并提出邻里单位的思想。


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