实话实说：谁还有心思去拿10万元的奖金？

史记-商君列传记载：令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰`能徙者予五十金`。有一人徙之，辄予五十金，以明不期。卒下令。这段话所描述的就是历史上有名的商鞅变法事件之始，这是卫国人商君公孙鞅为了增强秦国国家公信力的一次历史性举措，也是提高秦国法令执行的公信力的一次历史性举措，秦国由商鞅变法开始变得逐渐富强是不容争辩的史实。

由是，我忽然联想到实话实说者该不该去领因举报而理应获得的奖金之事。某女星偷税漏税已被认定，估计需8个多亿交付完毕之后才能实施奖励。依照网上传来的规定，实说实说者应该获得10万元的奖励，于我等布衣来说是一笔可观的收入。去哪领？问题随之而来，某地方局的当事人已被处分，而的人又不待见，我说的这两个方面的信息，前者来自官网，后者来自个人博文《一声叹息一声雷》想来实话实说者真要是想主动去领这10万元奖励，也是件颇令人犯愁的事情。

由是，我更加好奇，这8个多亿的巨额资金交付完了没有？倘是已交付完毕，这钱是某女星自有资金，还是含有大佬们的帮衬？甚或，某人囊中余粮充足这8个多亿对她来说不过是天空飘过五个字：那都不是事网上不是也有捕风捉影之说，说是此人仅在某银行近段就转出几十个亿吗？

继尔我不怀好意地猜测，实话实说”者一意孤行地举报，会不会揭露出的只是冰山一角”另一支靴子”不是还没落地吗？《商君列传》还记载商君所言：法之不行，自上犯之”我不敢妄言当再追究谁谁的？但至少，某应该站出来走两步”关于初查”还是初犯”的问题想来也不必赘述，《论语》中说：往事不可追，来者犹可谏”吗？我们的某能不能借此搞一次胜大的奖励仪式，就不能来一次立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金”到了这个地步，实话实说”者最在意的还能是那区区10万元奖金吗？

史马迁评说商君公孙鞅是一个天性残忍寡恩的人，说他凭借秦孝公宠臣的引见，等到被任用就刑罚公子虔，欺骗魏公子，不听从赵良的劝告，最终在秦国落得车裂的下场和谋反的罪名。想来，实话实说理应不当归属残忍寡恩之流，而当类属鲁仲连之类，这或多或少有我主观的成分。

司马迁评说鲁仲连时这样说，鲁仲连的行为主旨虽然不合大义，可是我赞许他作为一个平民百姓，不羁，无拘无束，不屈服于诸侯，评论当世，能够使手握重权的公卿宰相们折服。

齐人鲁仲连出计谋救了被秦国攻打的赵国，在有恩于平原君之后，于酒酣耳热之际推辞了平原君真诚奉上的千金而不受，实在令人肃然起敬！待到齐国将领田单攻打燕国聊城一年多，战死许多士兵久攻不克时，鲁连仲手书一信系于箭头射入聊城，燕将见鲁（仲）连书，泣三日，犹豫不能自决。”而后燕将放弃抵抗而自杀，聊城城内燕军大乱，田单才得以聊城。田单凯旋齐国后，向齐王报告了鲁仲连的功劳，齐王想封鲁仲连爵位。孰料，鲁仲连竟然逃到海边隐居起来。隐居不要紧，他还说了句令齐王不会太爽的大实话：我与其富贵而受制于人，不如贫贱而看淡世俗名利自在随心地活着。”

实话实说又说：如果有一天我死了，决不是自杀又说：昨晚，梦见了远在天堂的父亲，他说，记住三个字：不能退。读来令人悲从心来。

为众人抱薪者， 不可使其冻毙于风雪。 为自由开路者， 不可使其困顿于荆棘。 ​​​

呜呼，我该说些什么？原本不该争论领与不领的问题，当是该落不落实奖的问题。如若将来实话实说”者不再被大多数人敬而远之”而是成为孩子们未来想成为的人，将来之中国该会是又一个怎样的中国呢？这是一个我们当世之人应深思的问题。

2018.10.9锋于固始

本文相关词条概念解析：

鲁仲连

鲁仲连（约前305～前245）战国时齐国（今王老乡望鲁店村）人。善于谋划，常周游各国，为人排难解纷不受酬报。公元前260年，秦军围困赵都邯郸，他以利害劝阻赵、魏大臣尊秦为帝。赵、魏两国接受他的建议，联合燕、齐、楚等国共同抗秦，邯郸解围。公元前249年，齐国派军收复被燕占据的聊城，年余不下，百姓灾难沉重，他以亲笔书信劝说燕将撤守，齐复得聊城。《汉书·艺文志》有《鲁仲连子》14篇，今佚。有清马国翰辑本。

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