讲座中，杨国荣教授指出，王阳明心学展开于不同方面。在形上之维，心学的特点不在于提供一种思辨的宇宙论系统，而是侧重于意义世界的建构。如何在日用常行中为善去恶，是王阳明心学所关心的又一问题。在王阳明思想中，这一问题的进一步追问，便引向了格外在之物与诚自我之意的关系。在知行关系上，王阳明的心学注重知行合一。这一视域中知与行的合一并不表现为静态的同一，而是展开为一个动态的转化过程。从人的存在看，王阳明的心学表现为对个体意识、个体自主性和个体独立性等等的关注，心学之基于心体，也与之相关。

 

       杨国荣教授强调，善与恶一向不可分，即如无善无恶亦一体。无善无恶的发展即是善与恶的呈现，也可以说天人之相分。天人如何可相分，因为天人原是合一的，故可能分。既分了，故总想合，总念着合，这合便是一种趋势与方向，不由人为转移。所以死是一种归去，是一种回家，归到家的安顿与安宁。

       课程结束后，不少读者有意犹未尽，和杨国荣教授交流探讨，杨教授也就自己的看法，解答了现场读者的疑惑和不解，还有不少读者表示阳意犹未尽，希望以后能多开展此类课程，从善去恶，弘扬和传递正能量。