王羲之是中国历史上首屈一指的书圣。作为东晋世族门阀的后裔，大政治家王导的从子，经邦济世的儒家思想在王羲之的整个思想中，始终是根深蒂固的。10月13日上午，文澜讲坛儒学与国学系列讲座特邀浙江工商大学人文学院教授徐斌，为近130名听众解读王羲之的济世情怀。
      讲座未开场，文澜演讲厅便已座无虚席，不少人慕徐教授名而来。自谓“三北人”的徐教授专攻魏晋南北朝史，对王羲之有着特殊的情怀。王羲之出身于声名显赫的“王谢世家”，从小深受传统文化的浸润与熏陶。他自青年时代起就跻身仕途，但到了晚年又成了一名虔诚的天师道信徒，这看起来似乎有些矛盾，但通过徐教授的讲解，却也毫不奇怪了。徐教授在讲座中从王羲之的生平谈起，王羲之身处东晋乱世，成长于文化世家，生前的主要社会角色集名士领袖、政界显要和王家代表于一身。虽然，他担任的是会稽内史等地方职务，但他与主政各方的纽带关系以及个人的“骨鲠”性格，使他具备了影响政坛全局的能力。而且，王羲之与一般的魏晋名士不同，他骨子里是一个儒生，基本承接了儒家“修齐治平”的理想，积极入世，勇于承担，在有为与无为之间，他往往选择前者，为此常有“不可为”之恨。通过徐教授讲解的深入，似乎让听众们看到，在政治漩涡中的王羲之时时处于焦虑之中，他为朝中党争的失度而焦虑，为权力制衡的破坏而焦虑，为豪强弄权、君臣失仪而焦虑，更为君王昏庸、碌碌无为而焦虑，之所以有这种种焦虑，并非因为他缺乏职业政客的手段，而是因为他有一个太过纯正的政治理想，故他最终选择辞官归隐。但无论是从政还是归隐，王羲之都能坚守独立的文化人格，既关心、参与政治，又能超越政治，保持个人的独立空间，具备了以“道统”影响“政统”的人格魅力和“出处两可”的从容态度。
      2个多小时的讲座，通过徐斌教授的精彩讲解，不仅让听众们对王羲之有了更多的了解，而且还让大家知道了他的书法艺术之所以能达到他人无以企及的高度，是因为他独特的阅历、气质和性情所锻造的，不在于技艺，而在于人生感悟与文化厚度之上。
 

徐斌教授为文澜讲坛题词

徐斌教授在讲座中

讲座现场

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