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杏耀平台已注册入口_“苏东坡生活美学”研讨会在浙江图书馆举行

      苏轼(1037—1101年),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。       苏东坡是人们耳熟能详的大文豪,他不仅有极高的文学造诣,还对艺术、医药、烹饪、水利等各个领域都有独到的研究。他对生活豁达的态度,对美的追求,让他所主导的生活美学被古往今来的人们所推崇。       苏东坡是生活美学的倡导者,在生活中他善于发现美、欣赏美、创造美。他发现了“横看成岭侧成峰”的庐山,在“浓妆淡抹总相宜”的西湖创造了苏堤和三潭印月。       2020年9月22日上午,浙江图书馆二楼集体视听室举行了一场“苏东坡生活美学”研讨会。       会议在悠悠萧声和朗朗吟诵中拉开帷幕。中国美院、西泠印社、杭州东坡画院、杭州非遗索思文化有限公司等单位50余人参加了研讨会,西泠印社原党委书记余晖先生在会上作了发言,阐述了对“苏东坡生活美学”的独到见解以及杭州这个城市对于生活美学的传承与发扬。       几十位苏东坡研究者齐聚一堂,相互交流看法,探讨问题,至会议结束大家纷纷觉得意犹未尽。  

杏耀怎么样_中秋有礼之皓月“签”里

          9月26日-9月30日,本馆开展了阅读赠书签“中秋·皓月签里”活动,期间,线上线下读者借阅馆藏图书3册及以上即可领取精美中秋书签一枚。本次活动成功促借图书2400余册,参与活动的读者们纷纷表示传统节日书签活动很有意义,同时也非常期待下个节日的系列文创书签发布。         另一方面,微信平台展开“这个中秋,你想要和谁一起过”的线上讨论,为此准备了应景的中秋纸雕灯。吸引了889位读者参并积极留言,其中最受关注的3位幸运读者,收获“流光典雅·纸雕灯”一盏。    

杏耀登陆网站_鱼汤飘香的时候……

图片 . 故事〕 撰文.创意.美拍/清风 传媒音乐配音 序〕鱼汤飘香 情系故乡 ????雪白的,浓浓的透着醇香,别小瞧这一碗鱼汤好象简单,其实在秋寒季节里还真是百味易得,一碗难求!营养和美味暂且不说,这鱼汤里的故事和它香从何来,也许鲜为人知,就随着这飘香的气息,让我为您叙述母亲情深和一方故土的"鱼汤情怀。 第一篇〕.鱼汤飘香???? 相传乾隆年间,故乡东台有一家开面馆的老板:一天晚上,他在街上发现了一个新来的卖面条小摊子,便去买了一碗,端在手上一看,只见面汤浓厚雪白。一会儿功夫,碗面上就结了一层薄膜。他尝了一口,又鲜又香,比自己店里的不知要强多少倍。老板心里一动,便向摊主细细盘问。原来,那摊主竟是来自皇宫的御厨… 这个御厨有一次没有把鱼汤做好,就被逐出了皇宫。无奈之下只能挑个小摊,四处流浪,老板听说后,心想这竟然是一道御膳,怪不得如此美味可口。于是连忙将摊主请到店中,由他掌厨。从此,这店里的面条,全是用的那御膳厨师亲手调制的鱼汤,尝过的顾客赞不绝口。于是一传十,十传百,四乡八镇,远近闻名。 鱼汤面就此成为东台 享有盛名的特产 第二篇〕母亲 . 鱼汤的故事???? 我很小的时候,特别喜欢喝鱼汤,妈妈说鱼汤最补人,特别是秋冬的早上喝鱼汤,小孩能长得白白的,也很聪明。 那时候农村里虽然贫穷,但是大河小沟里的鱼很多,一到秋季河水干涸季节,膘肥的鱼儿太多了,母亲就用小鱼放在锅里煎,用烧开的水去激活鱼质,煮出的鱼汤就象奶一样雪白浓厚。 ????母亲做的鱼汤 是我见到的最美的汤汁 母亲最喜欢用小鲫鱼做鱼汤的材料。我上中学时,母亲告诉我小鲫鱼肉质细腻,容易将肉质分解成蛋白奶色,味道也最鲜美。母亲还告诉我小鱼一定要放在油锅里煎炸成稍微金黄,这样煮出的汤才有香味。 母亲做鱼汤是滴刮的高手,做出的鱼汤汁一点都没有鲜气味,越喝越想喝!母亲告诉我,煎炸的时候,一定要多放一点葱姜和料酒,也可以放一些洋葱一起煎炸,煮出来的汤就完全是香浓的味道! 我问母亲为什么能把鱼汤做成象奶一样的白?象奶一样浓?母亲告诉我:如果单纯做鱼汤,下锅的鱼儿一定要煎炸,而且必须要舍得煽炒,一直炒成碎沫,象一块扁子似的,千万别怕把鱼炒碎,越碎越好,汤的浓度就高,汤质就越白!现在常见的做法只是把鱼完整保存好,汤也不很白,其实不科学,也不符合做鱼汤的规则,只有完全把鱼溶解了,这鱼汤才真正做到家了。 母亲还留给我做鱼汤的绝招: 鱼煸成焦碎沫后,一定要放开水,千万不能放凉水。放凉水会让鱼质的骨胶收缩,营养和效果得还到快速释放。做出的汤不白,而且容易沉淀。还有另外一个绝招:鱼汤煮成后,用生豆油和适量的猪油加人汤中,鱼汤会变很得更白和更浓。你即使把鱼汤放在保鲜柜里一二天取出,依然不沉淀,不退色。 篇三篇〕鱼汤面 . 早茶???? 鱼汤面在家乡 是一年四季不脱的早茶面食 我每一次回故乡,都因为市面上有鲜美的鱼汤做成的〔鱼汤面〕而欣喜欲往,虽然我在南京也常常自己做,但毕竟家乡的味道总是那样的甜香,与友人,与同学相约闲坐,静静地品尝着悠悠岁月,家乡的人十分好客,也总是用鱼汤面还有干丝大肉包来招待着回乡的客人。 一个美美的早餐,很普通的鱼汤,常常勾引起我对故乡和对这块土地上一代岁月的母亲怀念,家乡的鱼汤面虽然很有名气,几乎大江南北,全国各地都有名知,但对一个曾生活在这块热土上的老人或是游子,有多少眷恋和乡愁与谁相叙?秋天来了,而且带着深沉的步伐向寒冬迈进,想起了人生的珍惜,也想起了这鱼汤儿飘香,做一道尚好的鱼汤真的一点儿不难,在这个岁月里,给自己做一碗鱼汤吧,既营养,又有利消化,增强体质,增加热量!我就在里借这鱼汤飘香,把这一香回赠给故乡和岁月里的母亲,也奉献给美篇的各位朋友????。 一碗鱼汤面+二个肉包+一小碟干丝=早茶 每一天其实最精彩的还是舌尖上的味道最美。 鱼汤的故事 鱼汤的做法 老同学园地第108期 走进阳光生活第8期 本文相关词条概念解析: 鱼汤 鱼的营养十分丰富,食疗功效不可小视,而且不同种类的鱼保健功能也不尽相同,所以常常成为诸多靓汤的主料。举个简单例子,鲤鱼有健脾开胃、利尿消肿、止咳平喘、清热解毒等功能,将它和冬瓜、葱白煮汤服食,可以减轻水肿症状;而若是与少许川贝合煮,便可以起到抗炎作用,治疗咳嗽气喘。

杏耀注册登录网_《春雨墨香诗歌欣赏》(七)

就等那一场雨 多少次默默凝望 千千心结捻开你发稍的雨露 那是一场微风细雨 缘份把两情牵引到巧遇 红纸伞下那娉婷玉立的女子 偶然中坠落了多情的回眸 微风细雨中相伴漫步 渐渐萌发出情投意合的话语 千年相惜的深情一吻 只叹相见恨晚时光之速 就等那一场雨 一如从前的情境呼之欲出 多么想来一场细雨绵延时长 撮合浓情的双心碧连珠玉 乘着太阳的翅膀飞翔 太阳带给万物生机和希望 美丽的神话流传千古 古老的太阳神万古流芳 太阳有美丽的眼晴 太阳还有想象的翅膀 太阳把温暖送给人间 太阳升起的地方充满吉祥 乘着太阳的翅膀飞翔 点染遍地绿色和花的海洋 阳光灵气充盈着雨露滋润 把丰满的果实变成艳美的食粮 乘着太阳的翅膀飞翔 傲游太空探秘心情激荡 穿云架雾星际间旅行 在月亮弯弯之上架起行囊 乘着太阳翅膀飞翔 思绪飘飞把想象无限延长 诗情画意精彩纷呈 太阳的翅膀承载了诗情意香 诺言 我猜想也就是思念的距离 守望一份诺言在心中 遥寄纯情的心心相惜 你说过今生相见恨晚 彼此在隔屏中成为知己 每日里相互心悦为伴 往后的日子永远不离不弃 我知道这种美好来的突然 但已牢记在忐忑的心里 相互关切问候用真心坚持 永久相惜已成为不舍的希冀 即已相约就要彼此相守 知心的情谊值得加倍珍惜 人说诺言有时会变成谎言 宁可信一诺千金经得起曰月交替 背影 恨不能,躲进阴凉的深井 舀一瓢清水泼洒生风 避开这炽热的蒸笼 […]

杏耀平台在线注册_说起最美的现代诗,涌进了你的心窝

现代诗也叫白话诗最早可追源到清末,是诗歌的一种,与古典诗歌相比而言,虽都为感于物而作,但一般不拘格式和韵律。 现代诗形式自由,意涵丰富,意象经营重于修辞运用,完全突破了古诗温柔敦厚,哀而不怨”的特点,更加强调自由开放和直率陈述与进行可感与不可感之间”的沟通。 说起最美的现代诗,相信每个人心中都有一个属于自己的答案。那么,接下来便让我们将思绪慢下来,静静的,用心灵去的品味这样七首美轮美奂现代诗吧! 致橡树 我如果爱你— 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己。 我如果爱你— 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲。 也不止像泉源 长年送来清凉的慰藉。 也不止像险峰 增加你的高度,衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不,这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉。 作为树的形象和你站在一起。 根,紧握在地下。 叶,相触在云里。 每一阵风过。 我们都互相致意。 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干。 像刀,像剑,也像戟。 我有我红硕的花朵。 像沉重的叹息。 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳。 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离。 却又终身相依。 这才是伟大的爱情。 坚贞就在这里: 爱— 不仅爱你伟岸的身躯。 也爱你坚持的位置。 足下的土地! 雨巷 撑着油纸伞,独自 彷徨在悠长,悠长 又寂寥的雨巷 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色。 丁香一样的芬芳 丁香一样的忧愁。 在雨中哀怨。 哀怨又彷徨。 她彷徨在这寂寥的雨巷。 撑着油纸伞 […]

杏耀代理开户_我是一只猫眯,上,作者,太湖散人

我是一只猫眯,爱上了池塘里的鱼。 我每天都在这里等你,等着你上岸。 哪知道其实我每天都在骗自己。 你根本不想和我走下去。 因为留在水里才是你的乐趣。 我差点就抓到了你,但你还是选择了逃避。 我爱你已经不是什么秘密。 难到你也在时刻欺骗自己。 为了你我放弃了很多东西。 我曾经以为你是我唯一的鱼。 哪知道你只是自己爱着自己。 现在有一块肥美的肉,丢到了我的前头。 它心甘情愿的让我把它带走。 带回去慢慢享受。 这样我就不会有饥饿的身体。 继续等待我心中的鱼,它甘心的将我喂饱。 我却一直等着你给我拥抱。 我知道吃了鱼才是我心目中的骄傲。 那块肉只不过给了我短暂的味道。 到现在我才明白,你是我等不到的爱。 到现在我才明白。 你给我的只是一次次的伤害。 到现在我才知道。 就算我用尽全身力气抓住你。 也只会掉进水里。 最终还是不能和你在一起。 天啊,我终于知道。 那块不起眼的肉才是我一辈子的依靠。 我决定衔着它走掉。 让它陪着我白头到老。 本文相关词条概念解析: 散人 散人指平庸无用的人或不为世用的人;闲散自在的人。 作者 作者一般指文学、艺术和科学作品的创作者,有时也指某种理论的创始人,或某一事件的组织者或策划者。在苏联、法国、联邦德国、西班牙等国的版权法中,作者指通过自己的独立构思、运用自己的技巧与方法,直接从事文学、艺术创作活动,并产生出体现创作者个人特性的作品的自然人,其中包括小说家、诗人、散文作家、剧作家、作曲家、歌词作家、记者、画家、书法家、雕刻家、工艺品设计师、建筑设计师、摄影家、翻译家、计算机程序编制者等。美、日等国的版权法也承认法人为作者。

杏耀:_少小看《三国》

按:罗贯中少年时曾随父来杭州做生意,最后又病逝于杭州(又有说他本是钱塘人)与杭州可谓有缘。遂起念涂成一篇回忆小文,既是与古人拉拉地方缘,也是对一位影响过你成长的级故人表示一点敬意。 我说的三国当指1950年代出版的小人书,能记住的最早看过的小人书也就是它了。那是小学三下年级我家从杭州市内搬到郊外后在同学那里陆陆续续看的。反复地搜索记忆,回想那之前还看过哪些小人书,居然脑海里一片空白。 之前肯定看过别的小人书,因为有两点模糊记忆为证,一是对小人书摊的摆放格局还有些朦胧印象,而郊外是没有书摊的;二是依稀记得在街头巷尾我趴别人肩头或别人趴我肩头拼看一本小人书的情景,那是为了省钱又多看几本才有的算计。大概《三国》这类系列猛书光焰太过强烈,味道太过刺激,一旦入脑入心,之前的点点记忆也就被盖了、湮了。 在看《三国》的同时及以后,也看过不少别的小人书,印象较深的如岳家将、铁道游击队等,但大都是断断续续看的,有的还没看全。相比较而言,看得最全、印象最深的无疑是《三国》一套60本, 故事、人物、画面样样精采,百般武艺、千种智谋又专对着男孩儿本性上不断暗暗滋长的孔武有力的想象和好胜心。多少年以后渐渐地对罗贯中有了一点忖度:敢情他是靠着掐男人的软肋、挠男人的痒痒,才张扬出一个血脉贲张、使气任侠的男人世界,才仰天长吁出一腔男儿未酬的壮志和豪情。史载罗贯中参加过元末农民起义军,给张士诚当过幕宾 俗话说的到底是男不看三国还是老不看三国我一直没有搞清,想来是差不多的意思—难不成把这个老字写到老太太们的额头上。《三国》中太多凶残暴戾、无情无义、奸诈欺瞒等描写是不是真的对中国男人有不良影响,或者说是造成较多男人不够优良、劣败者比例较高的一个文化原因,我没有资格说,但也未敢轻易否认此种说法中小学生教科书中选三国故事,是否有所否认?。 我的印象中,那时候我们一帮男孩儿满脑子关心的是《三国》中的武将,是他们的兵器、形象,尤其是武艺的高低,男孩间争论得面红耳赤的也都是哪几个武将最厉害,还有就是打得公不公平。张飞与许褚大战三百回合未分胜负,那是武艺不相上下。某大将正在马上得意洋洋时被斜刺里杀出的偷袭者冷不防地劈了,就有点胜之不武。吕布人品虽孬,但三英战吕布就算解气也是不公平,说明吕布当世无敌。关羽杯酒斩华雄,英武了得,但颜良、文丑是袁绍的首席大将,却也被关羽接连轻松地刀劈而亡,就觉得不大好解释。 三 国影响所致而记得最牢的是,有一阵我在家里一遍遍地画青龙偃月刀、丈八蛇矛、方天画戟等兵器(刘备的双股宝剑或雌雄剑咱还不屑于画呢)又老是觉得画得不够像,不是大刀的刀口弧线一笔划来不够顺溜,就是蛇矛的矛头拧麻花拧得不够顺直。还有就是细部问题,如方天画戟的连接细部就很难画,小人书没画出武器的细部,又没有别的范本,凭想象勾画总觉得不踏实。于是就有点失落、懊丧,恍惚间就有点我的武器不够精良的错觉。 至于说到那时候对诸葛亮等智谋人士的钦佩,对他们神机妙算的咋舌,那感觉其实有些虚浮,内心多少含着点疑惑与不确定感。我们那时比现在的小孩笨得多,根本不懂分辨小说家言与真实历史之间的不同。虽说如此,却也不会简简单单地接受罗贯中神神叨叨卖尽关子的说法。我们会为料事如神般的各种计谋的施展及斩获而兴奋喝采,而感到刺激享受,但已经具备的直觉又会幽幽地告诉自己:不会都那么神吧。 比如诸葛亮的草船借箭。军师大言不惭地向周瑜立下军令状,说三天后让军士到江边来取十万支箭,到第三天晚上弄了二十只草船驶近曹营引他射箭,一个转身,回来一数,刚够十万支箭,既无违军令状,又让周瑜难堪。这事就悬得过分,让我在替诸葛亮捏一把冷汗的同时,不免疑惑于军师拿身家性命与三天期限、十万支箭的准数挂钩好象赌得太离谱,要在今日就可套一句某将军在央视预测局势落空后的辩解语:按理这不应该啊。 小时候看三国有过的影影绰绰的疑惑,当然不止于上面所说的。我敢说,罗贯中写所含褒刘贬曹的动机,在我们小孩那里并不能充分实现。他做到了在总体上让我们同情弱的成长中的一方(匡扶汉室的说法影响倒在其次)即刘蜀一方,我们不会替曹魏着急,却常替刘蜀着急;但他的人物刻画和故事却又淡化了我们的总体倾向。我们喜欢活生生的人物和本真、豪迈、忠诚等等天性,哪里会在乎他人在曹魏或孙吴。如曹营的庞德,神勇得几让关羽不敌,不幸中计被俘后又视死如归,曾让我感动不已、痛惜不已。 即便从主要人物曹刘的着墨而言,罗虽有偏向,极力营构忠奸壁垒,但仍不能全障了我们的眼,尽收了我们的心。比如,对从桃园结义开始的那个义字就觉得捉摸不了,我不记得有过明显感动的地方,也就注定了刘备不是我特别喜爱的人物。又如曹操虽有凶残奸诈的一面,但有太多故事让他栩栩如生,富于真实感,又不乏有趣处,彼时的大概心理是,爱他不可能,恨他也不容易。 倘要进一步说说小时候对曹刘及相关人物故事的印象,就不知道记不记得起有意思的关节,另外敷衍成文了。 本文相关词条概念解析: 小看 小看是一款短视频分享社区,仅仅只有15秒的短视频给你带来无限的乐趣,在这里,用户可以尽情发挥原创,制作有趣的视频。 小人书 小人书学名叫连环画,是中国传统的艺术形式。兴起于二十世纪初叶的上海。1949年后小人书发展进入高潮期。小人书是根据文学作品故事,或取材于现实生活,编成简明的文字脚本,据此绘制多页生动的画幅而成。最为传统的是线描画,工笔彩绘本是连环画中的一大形式。目前随着连环漫画的兴起,传统的连环画已逐渐淡出,成为一种收藏品。

杏耀注册测速_一阕雨霖铃,谢谢艺术家小雨写意画

雨霖铃.致小雨写意 西风堪忆。 雨中花,翰墨书香里。 龙泉潜心竹菊,清新淡雅,秋兰如意。 映日荷花幽远,念江南天际。 故乡情,秋雨潇潇,守望松窗自留地。 玉堂简约冲寒起。 美家园,默默传真谛。 山溪野塘旷古,大气象,石涛根底。 逸韵深深,凌波仙子,一枝欣喜。 读书乐,灵动诚斋,岁岁生花笔。 ◔◡◔感谢秋水王教授导读:如雪君素心长系,沉醉翰墨书香,流连忘返。一阕雨霖铃•致小雨写意•直抒胸臆,读来荡气回肠,直呼过瘾!上片雨中花,翰墨书香里。雨中花三字借景喻人,巧思也!潜心竹菊,秋兰如意。以花比拟,吟咏友人画品襟怀,高手写法。守望松窗自留地。尾句好!既牵出潇潇秋雨远念故乡之情,又衬托了友人高洁操守。下片:玉堂简约冲寒起。以画品借代人品,简约风。好!山溪野堂鲜活呈现出溪山人家气息,充满律动!大气象,石涛根底。以石涛画风比拟友人之绘,大手笔也!纵观全词,辞幽句雅,气象疏阔,长调一曲,收放自如。好词!????????️ ◔◡◔今日白露下雨~谢谢艺术家小雨写意画~俺在松城问好大家~~ 本文相关词条概念解析: 雨霖 雨霖,毕业于内蒙古民族师院政史系。现任哲盟技工学校教师。雨霖出身书香门弟,教师之家,父母的教养潜移默化地影响她的学业和品格。 写意画 写意画即是用简练的笔法描绘景物。写意画多画在生宣上,纵笔挥洒,墨彩飞扬,较工笔画更能体现所描绘景物的神韵,也更能直接地抒发作者的感情。写意画是在长期的艺术实践中逐步形成的,其中文人参与绘画,对写意画的形成和发展起了积极的作用。写意画主张神似。写意画注重用墨。

杏耀代理注册_神仙岛出海记

戊戌年农历七月初十(2018年的8月25日)是个大周末,跟几个朋友一块儿乘高铁,四个小时到了莱州。 目标:神仙岛。 距离海岸,大概15公里左右,这是一片渤海湾(莱州湾)非常难得的没有被污染的水域,在渔船上,举着刚刚网上来的梭子蟹,心中的那份激动,喜悦快乐,简直无以言表。 我的对面是神仙岛。 具体的信息不方便讲,这个岛迄今仍为军用。 蟹网大概只能使用两三次,蟹的爪子非常尖利,和那些网线复杂地纠缠在一起,为了把那些梭子蟹摘下来,网不得不被。 这些网是三四天之前,为了迎接我们的到来,预先放到水下的。 现在不是梭子蟹最好的季节,要到8月15才变得最肥,今距8月15没有多长时间了,渔民们说,这梭子蟹一天一个样,梭子蟹,黄金,还有大礼石,是莱州的特产。 我们是乘坐快艇出海的,假如乘坐渔船的话,这个距离要走一个半小时左右,可是乘坐快艇,只要半个多小时便到了。 蓝天白云,海面平静,船长不停地说着,你们太有福气了,这个海我们叫镜子海,海面非常平静,这天儿难得呀。 乘坐快艇兜起的风,掀起了我的衣服和头发… 想一想,在这渔船上的感受吧。 还没有离开,就想着下一次来的时间了。 我现在所坐的位置是500吨的一艘大渔船,它抛锚停靠在海中,像是一个小码头,很多作业便在这上面进行。 平时这个船上会有5名船员,他们在这里看管着3000亩海洋牧场。 这位老板姓于,1968年出生,长得虎背熊腰声音洪亮。祖祖辈辈的渔民,干过很多企业,多年前看明白海洋牧场极大发展前途,承包了一片海洋牧场。 海洋牧场是个专有的概念,从海洋生态来说,其他的海洋的底下是平板沙,鱼虾贝类无法生存,而海洋牧场的底下则是沟壑纵横,特别适应各种海洋生物的繁殖和发展。 从所有权的角度来说,海洋牧场是国家的,但是渔民们可以将之承包下来,每年向国家交海洋使用费用。这块海洋牧场上所有的产品则归渔民所有,当然平时他们必须尽到保护养护的。 于先生听从父亲的主张,将这块海洋牧场承包下来,陆陆续续的,以1000万元的量级,不断向海里砸钱,营造海洋生物更需要的环境。在许多人看来,不可思议的,冒险的,傻大胆儿的行为,给他带来了巨大的收益和回报,如今他所承包的这片海洋牧场,有着莱州湾最为丰盛和适宜的海参鱼虾贝类生长环境,我们这次出海就是冲着他的这片海洋牧场来专门体验渔民生活的。 谁见过俺老汉的这种发型? 这艘快艇跟一艘好车的价钱差不多,开起来兜风,那叫一个爽。 我们不是从码头出发,而是从这里出发的,要的就是原生态。 明镜似的水面,很多渔船漂其上,因为没有风,简直像是的油画。 看见这样的画面,总是情不自禁的想起野渡舟自横之类的诗句。 大老板亲自驾船。 老板很实在,很健谈,他不停介绍着关于海参的各种有趣的故事。 按他的说法,今天到处都声称是野生海参的那些海参,其实都是海边养殖的,有些甚至是在网箱里养的,城里普通消费者看不出来,谁家说了假话,渔民们则心里明镜一样。 他有点儿不无得意地坏笑,问其究竟,嗯,他说,今年他的海参可能会卖得更好一些,因为近海养殖的投放饵料喂食的海参,今年天太热,很多都被热死了… 热死是什么概念? 高温之下融化了呗… 他的海洋牧场的海参,完全是天然环境,那些野生的海参长在石头缝里,海深在12米到14米,生长得好着哩。 这张照片是我在快艇里边隔着玻璃拍的,这个胖胖的憨憨的小伙子,一直就这样蹲在快艇的最前边,什么防护装置也没有。 我担心他掉下去,船长说他是潜水员有深海潜水证,在海参丰收的季节里,他一天潜在水下要工作好多个小时呢… 言下之意是他不怕掉下去。 难怪我们都全副武装,严格按照要求穿着救生服,而这位小伙子穿着普通的服装,像海参吸盘一样,紧紧附着在快艇的最前边。 在海上看蓝天,与在北京二环路上看蓝天,感觉完全不一样啊。 这艘船就是自重500吨的作业船,像小码头一样,横在水面上,一动也不动,船长说刮大风的时候,船就不是这个样子了,今天的天儿真好啊。 这艘小船是为我们捞海参的,我们将有眼福看到他们怎样潜到海下去,把海参捞上来。 现在的海参大都悄悄地趴在石头缝的里边,并不在外边漂着,跟丰收季节的海参的样态完全不一样,对潜水员来说,这是一个很艰巨的考验,有没有可能摸到都不确定,能摸几只也不知道。 我们的快艇放慢了速度,跟着小渔船在海洋牧场兜来兜去,鱼船上面有gps,还要凭借渔民的经验寻找哪里可能有海参。 我急不可耐要拍到渔船上的情形,于是抵近,跳上了渔船,这艘渔船刚刚起获的梭子蟹,还没有来得及从网上摘下来。 对对,提起来让我们仔细的看一看。 这位渔民大哥笑着说,来来看看,这只个头儿真够大的。现在不是梭子蟹最肥的时候,8月15来吃就好了。 张牙舞爪不断挣扎的梭子蟹的爪子和网缠在一起,渔民们的工作之一就是把它们从网上摘下来,并且将他们的腿缚住,这是一个技术性很强的活儿,不小心就手会被蟹钳子夹到。 前不久我在家门口买市场上的活蟹,在处理的时候,不小心手就被夹出了血。 我开玩笑说,我的头被电梯夹了,人家叫我夹头”现在手又被蟹子给夹了,该叫我夹手”了。 这么大的梭子蟹,只有在莱州湾儿才有,其他的地方也产,但不是这个品种,更不会是如此肥大。 渔民说,其他地方的梭子蟹肉是软的,而我这里的梭子蟹的肉是一束一束的。 总觉得这个时候要有音乐跟进才好,一种放飞的感觉。 潜水员潜水,只要穿好了衣服下水那是一瞬间,扑通一声人就不见影儿了,拿着手机是没有办法拍摄到的。 现在潜水员,这个憨厚的小胖子,已经把他在水下摸上来的海参展现到我们的面前了。 假如是电视节目,这个过程完全可以极其慢化的,甚至会拍到水下的镜头,但是真实的捕参场景就这么简单。 潜水员跳下去之后,船长指示我们看着水面冒泡,偌大的海面冒个泡儿,哪那么容易看到,更没有办法用手机记录下来。 这就像,真正的武林高手对决,只一瞬间你还没看清楚,连一个回合都没有,对方已经被毙命,可是如果是武术竞技赛事,那便一个回合跟这一个回合,还有解说员在里面添油加醋就,就为了展现给你看,真正的高手都是很快的。 是我能够拍到的最近的镜头了,刚刚从海下抓出来的海参就在这个筐里面。 […]

杏耀代理开户_是枝裕和说他不是想谈一个家庭

在《小偷家族》之前,并没有看过是枝裕和的作品,只看过他写的小说《比海还深》据说有他个人的影子。与众多文学的哀而不伤不同,他的小说很温暖,像中开出的一朵小花,像阳光照进幽洞中绽开的一丝裂缝,提醒我们在繁忙人生中忽略的美丽,即便工业,城市,互联网让我们越来越不明所以地忙碌着,秩序分明地奋斗着,而渐渐忘却,人与人之间关系本质于互相取暖的意味。 这部得了今年的戛纳大奖,又要在中国上映,便一直迫不及待地等着这位传说中的导演。听说删了五分钟的戏,心中忐忑不安,害怕又如上映的《色戒》和获奖的《色戒》之间,那被删减而成的巨大鸿沟。上映的是一部爱国青年误爱间谍头子的奇情片,而得奖的是一部关于人性和理性纠缠搏击的心理片。不过这部还好,删的五分钟一段是亚纪为客人表演抖胸的片段,一段是柴田治和新代的床戏,不太影响整个的连贯和内在的诠释。 一起看完的朋友,回家的路上问了我几个细节,最后还是叹了口气:这太难有代入感了。确实,不论是是场景和人物设计,还是面对的主题都是中国观众不太熟悉的。同为现实主义作品,《我不是药神》大热,因为背景是我们熟悉的背景,主题是我们共同面对的现实,韩国的《素媛》讨论女童被性侵后,家庭和孩子的康复过程,以及在这个康复过程中面临的社会环境,明确而且具有现实的迫切性。而《小偷家族》呢? 和中文将一切盗窃行为称为小偷不一样,在英语和日语里,对于不同领域的小偷会有不同的名词。《小偷家族》中的小偷”应该对应着英语中的shoplifter ”意思,就是专指从超市或便利店顺手牵羊的人。这个家族有六个人,男主人柴田治,女主人信代代,老奶奶初枝,孙女亚纪,男孩祥太,捡来的小女孩玲玲,居住在老奶奶破烂的旧居里,六个人都没有血缘关系。 首先产生的难以代入感,缘于这六个人生活在近乎贫民窟的环境里。在这个高度现代化的社会,这种寒酸的生活环境超出我们想象,所以很容易令人误以为要表达贫富不均的抗争,底层生活的挣扎,以及阶级壁垒的森严。南辕北辙的理解,原因主要是国情不同。 在,高度的现代化使这个国家的保证机制相当完善。养老,教育,医疗都有相应的福利制度和政府干预。例如中的老奶奶初枝,在前夫死后,政府要一直保证她的赡养费,直至终老。中特别强调,不是养老金而是赡养费,并且有政府一再劝她搬到有专人照料的老年公寓。 在,蓝领和白领的收入差别并不是那么大,柴田治也在建筑工地做临时工,信代在洗衣店做工。亚纪和初枝奶奶的关系更奇特,她的亲奶奶是初枝奶奶家庭的小三,亚纪选择在性服务行业做事绝对不是因为走投无路,而是在这个行业中获得被人需要的温暖。 他们蜗居在一起,取决于柴田治和信代好逸恶劳,得过且过的人生态度。免费的房子,啃奶奶每个月的赡养费,包括shoplifter的行为,都是这种人生态度的表现。在shoplifter这个行为上,柴田治教导祥太:放在柜台的东西并不属于任何人,只要商店没有倒闭就好。 这样的价值观和人生态度,在被道德,自律,成功驯化的我们看来,简直要产生生理上的不适应。好像我们攒满了一肚子的同情和哀悯,却遇到了一群自得其乐的失足对象,有种无处发泄的憋闷。 第二个难以代入的原因是的主题。数学的公理最难证明,哲学命题一步步返回人类最终极的生命现象时,也是最抽象和难以理解的。人类习惯以一些理所当然的规则作为活着的依持,否则就会陷入疑惧和恐慌的心理黑洞。在公民自由的古希腊,苏格拉底对于理所当然的道德提出质疑时,被恐慌的希腊公民宣判了死刑。伟大的,的往往就是人们最熟悉又陌生的理所当然,像呼吸一样,分秒都不能离开的被忘却的存在。这部,了人类的一个基本认知,血缘是否是家庭的必要因素,利益需要和爱的需要是否矛盾?就如李安的色和戒的冲突问题,直逼人类的本源。 而第三个难以代入的原因恐怕就是导演的拍摄手法了。在将近两小时的片长中,前面大半的时间都在碎片化地展现这个家族其乐融融的生活场景。其中隐含着一些比较令人震惊的线索,常常只是暖洋洋的阳光中悠悠过来的一句话或者几个词,很容易被人忽略。例如祥太和玲玲路遇放学回来的学生,他说:叔叔(柴田治)说只有没法在家学习的孩子才去上学 。例如奶奶每个月都会借着拜祭前夫的名义,跑到小三带来的儿子那里,利用这个儿子的歉疚感讹钱。大概还剩半个多小时的时候,祥太从立交桥跳下去摔折了腿,政府的干预才将这家人的秘密一层层揭开。 听起来像蛮有意思的悬疑剧,实际不然。任何悬疑剧开始都会发生一件大案,即便线索扑朔迷离,但观众是很兴奋,因为确定知道要去找什么答案,就会被导演牵着去体会在重重线索中破案的快乐,谜底越是难猜越兴奋。 直到最后半个多小时,一切才抽丝剥茧,真相毕露。才知道在我们无所事事的前一个多小时的茫然中,处处隐含着精妙的线索。就如绝大多数的名著开篇几乎都是令人不知所云,除非你抱着信任的态度往里走,最后才会深陷其中,欲罢不能。而欣赏这类作品的意义更在于,作品对灵魂的冲击绕梁数日不散。所以,当我们愿意看这样好的时,要感谢节和专业的评委与影评人。如果不是戛纳大奖的光环,不是是枝裕和的名气,我想我自己也很难去选择这样一部。 在的前半个小时,感觉自己快无聊透了,幸而长期的观影习惯会让我在的一个方面找不到感觉时,就马上转到另一个方面,可以让自己快速专注和兴奋起来。当时我的转向是的摄影。能把杂乱无章的锅碗瓢盆、毛巾牙刷、衣物纸巾拍得如此有美学效果的导演,王家卫和是枝裕和都令人啧啧称叹。 王家卫的主题是城市人群的孤独,面对的是小资青年。爱用冷色,像《阿飞正传》的蓝绿,鲜有人敢用。镜头多为独立的人物特写,即便两个人对话,也是独立镜头,好像自言自语。缩小的背景映衬个人的孤独和疏离感。 是枝裕和不一样,他的主题是人和人之间的取暖,面对脱离主流世界的底层人物。色彩黄暖黄暖,阳光斑驳悦。背景比人物宏大,极少有单人镜头。好像我们每个人都没法选择自己的生,却试图在世界的背景里选择一起温暖地活。导演多用长镜头,这是现实主义的表现方式,但长镜头都不太长,不是侯孝贤那种动辄十几分钟的方式。 他的剪辑很特别,好像我们看一部,总希望每个镜头要说点什么,或者表达点什么与众不同的情绪。王家卫就善用深情优美的台词,而是枝裕和的镜头在没有解开谜底之前,镜头里的人似乎就是随便聊天。每当觉得马上有点什么情绪或者线索的时候,咔嚓一下,镜头就跳转了。 据说导演从前是纪录片出身,所以有纪律片的纪实色彩。实际我们看记录片的时候被给予了明确的目的性,牵引我们的情绪跟随导演的思路流转迁回。而这部中,是枝裕和对于情绪的断舍离,如小李飞刀一样迅捷无声,让人顿失方向,惑然无措。 回到本身,我们梳理一下人物关系。 1、信代原来为人做性服务,柴田治时是她的客人。两人好上后,杀了信代的前夫逃亡。最后警察告诉信代,实际案件当年被判为正当防卫。 他们和老奶奶在一起是贪图她的房子和赡养费。因为没有生育能力,他俩捡了(也许是偷)一个孩子祥太,又带回流落街头的玲玲(柴里)他们确实带给了奶奶极大的欢乐和温暖,也竭尽所能地想做一对好的父母。 柴田治在回答政府人员为何教祥太偷窃时,他说除了这他什么也不会。实际他在发现祥太在海边偷看女人乳房时,也积极进行了启蒙的性教育。他可怜巴巴地恳求祥太叫他一声爸爸,祥太心里已经认他做爸爸,却总也叫不出来。 奶奶在家中无疾而终,被信代他们埋在家里。后来事情败露后,信代一人顶罪,以藏尸罪入狱五年。面对警察询问她两个孩子是否叫妈时,饰演信代的安藤樱贡献了一场教科书级别的表演,几分钟,双手抹去脸上不断盈出的泪水,默然压抑的悲恸,力透屏幕。 2、奶奶收留大家是因为害怕孤单。她把小三的大孙女亚纪留在身边,用的策略是她需要亚纪陪伴,包括向亚纪的父亲讹钱,这里面能屡屡成功的原因是因为老奶奶拿着一根抽打小三的无影鞭。在无声的鞭挞里,无论是亚纪还是亚纪的父亲都抱有赎罪的意愿。 5、玲玲(柴里)在父母的争吵声中,悄然逃离,那是一个寒冷的夜晚,被柴田治和祥太捡回家,两个月后这对父母才报案。准备送回家,在楼下信代听到柴里父母互相的谩骂指责,又悄然带着孩子回去,决定自己做她的母亲。柴里的母亲被家暴,便孩子。看到柴里手臂上的烫伤,信代愤然泪下。她告诉玲玲(柴里)爱孩子的妈妈不是烫伤孩子,而是像她这样拥抱孩子。祥太夜深不归,玲玲坐在楼梯边等待,信代感慨受到这样对待的孩子还这么关心他人。柴里最后回到亲生父母那里,试图抚摸母亲脸上被打的伤疤,母亲呵斥。最后的镜头是柴里孤独地在阳台上唱奶奶教过的歌谣。 把这个结构一看,会发现这个家庭建立的因是彼此的利益,而能够存在的因却是彼此的温暖与关怀。信代在里代表导演提出了这个问题:只有靠血缘维系的才叫家庭吗? 如果在一个屋檐下彼此取暖,即便是为利益的起因,也更像一个家庭。 这个家庭貌似温暖。奶奶在海边对着玩耍的一家人默默说:谢谢你们。祥太主动脱离了柴田治和信代的生活,那不是他需要的,然而他们曾经给予的爱,他依然留恋。在最后一次和柴田治分离时,他在公车上对着追赶他的柴田治,默默地叫了一声:爸爸。 然而信代的信念在现实中不堪一击,政府部门的干预令这个家庭瞬间分崩离析,没有血缘的家庭首先是不容于这个世界的。他们东躲,偷埋奶奶的尸体,在祥太住院时准备举家逃走,都是因为他们心知肚明,这种家庭结构只能在躲避社会结构的角落里暗自生长。他们给予了在他们认知范围内最大的爱,然而不劳而获的价值观,不学无术的人生态度,对于孩子们,着实不是一个好的教育。 最后,在牢狱里的信代,告诉了祥太寻找亲生父母的线索。 提出了一个相当严肃的问题,血缘上的家庭,是否就是孩子最好的归宿?亚纪因为父亲的漠视放弃学业,寻找温暖,玲玲(柴里)在家暴的环境里默默承受。 再一个问题就是爱和利益是否截然分开,为了利益的相聚是否就没有纯爱,这彼此互相利益的一家人,谁能否认他们之间的爱与温暖?在漆黑的夜晚,六个人的脑袋仰望天空的烟火,这已经是在现代化进程中被我们渐渐忘却的风景。 血缘之爱中就没有利益吗?即便是无条件付出的母爱,不也是在无条件的付出中获取满足和欢乐。而又有多少父母,打着无条件付出的旗号,逼迫孩子实现自己未能或没有能力完成的人生梦想。血缘关系中还有多少孩子,只是被不负的父母随意投放到这个世界,也随意丢弃在家庭的空壳里。 是枝裕和说他不是想谈一个家庭,而是想谈整个世界。人是最复杂的动物,社会是最复杂的建构,人因为利益相聚是不可回避的事实,但利益不一定是无爱的替换词。如果追求无限的利益,爱自然无立足之地,如果说毫无利益,爱似乎也无处藏身。 著名国学王国维在遍读了西方哲学后,说自己的感受:可爱的价值观不可信,可信的价值观不可爱。我们是崇尚可爱的民族,所以宁可选择不可信。我们喜欢纯爱,而什么是纯爱的定义?模糊不清,不过一场自我迷醉。影片提出一个可信不可爱的价值观,这需要理性思考。 也许,在承认自己的自私时,才能做到相对的无私。在承认自己需求利益时,才能在爱的光环下对利益有取舍。 没有给答案,谁又能给出标准答案?提出了一个我们可能没有深思过的问题,这就是其伟大之处。 另外这部的演员实在厉害,是枝裕和的御用奶奶—树木希林 ,信代的扮演者—安藤樱,甚至两个孩子的表演,无遮无演,灿烂无痕。据说如果不是因为这部得了最佳,安藤樱一定会得最佳女主角,不论传说是否真实,安藤樱的《百元之恋》仍让人记忆犹新,她不美,也不苗条,但她身上股劲儿,在影坛无可取代。