5月19日，知图课堂第5讲“更新！！入馆借阅便利贴”从读者关心的入馆事宜出发，就入馆防控要求、开放区域、服务时间、读者借还手续的办理等热门问题进行了详细说明，以便读者能更清楚地了解近期馆内各项基本服务资讯，安心享受阅读。         本期线上知图课堂共计参与585人次。  

      一场关于甲骨文的讲座直播，会有多少人在线观看呢？为了一种三千年前的文字，学者们或许愿意在史料中埋首一辈子，除此以外又有多少人愿意在屏幕前守上一小时？       答案是：至少一万人。       2020年5月17日，浙图文澜讲坛、中华聚珍系列讲座的第三讲，在宁静的光影文化空间，刘钊教授携《甲骨文常用字字典》开启名为“追溯汉字源流，探寻历史文化”的讲座直播。         汉字的前身是什么样的，汉字产生于什么时代？早期的刻画符号在仰韶文化、马家窑文化等许多遗址中都有发现，但并非符号就是文字，真正意义上的文字有要素：要有线性的排列；如果字符数达到一定数量，会有重复的形体；能基本准确释读；能准确记录语言（逐词记录语言）。一味将所有符号、图画都视作汉字的起源，盲目追求将年代前推、越早越好，这是不科学的。关于汉字的误解，还有结绳记事、六书能够概括所有汉字、六书一定是按照从象形到形声的发展过程等等，刘老师也逐一做了解释。所以，目前只有甲骨文才称得上时代最早、严格意义上的文字，在此之前看不到成系统的汉字，其前身的面貌还十分模糊，汉字的产生时间大约在夏商之际。       刘老师举了许多具体案例，分别说明汉字流变的过程，甲骨文造字的原理、形旁声旁的构成等等。我们知道，古文字的释读是一件专业性极强的工作，学者往往积数年之功方能解出一字。即便是已经释读出来的文字，一般人看着甲骨文原形和释字，也会觉得莫名其妙——为什么是这个字？但经过刘老师深入浅出的讲解，便让人恍然大悟。正如庖丁解牛，旁人看起来十分轻松，以为“这事儿也不怎么难嘛”，实则是建立在对所研究对象极其充分、深入的了解基础上，才能做到举重若轻，信手拈来。       另外，关于甲骨文刻画于什么载体上、记载了什么内容等方面，刘老师也做了细致的介绍。比如不仅是龟甲和牛骨，还有虎骨等许多其他材料；不仅仅是简单刻字，还有在字痕中填入绿松石的实例；不仅记载、占卜国家大事，还有“应该在敌人吃饭时还是吃饭后发起进攻”这样很细致的小事，等等。       最后，刘钊教授结合教育部“强基计划”介绍了古文字专业发展的前景， 鼓励更多有志于此的青年学子报考加入古文字研究的队伍。  

七律-仲秋聊作病中吟 病体难支寐不成，忽闻邻舍咽三更。 人间纵使悲离别，地府何曾肯放生。 几片闲云笼北郭，一轮明月挂南城。 可忴时值中秋夜，叶自飘零露自倾。 时事无常直费猜，病房空对月徘徊。 愁于深处眉堪锁，痛作轻时眼便开。 草莾不期归正果，庙堂寄望出贤才。 今宵又值团圆夜，吩咐征鸿作信差。 中秋感慨月儿圆，吟至今宵缺半边。 冷露清风同惠顾，骚人雅士共缠绵。 长堤烟淡垂杨老，小室香浓瘦菊妍。 若使闲云能入墨，春心晓梦各悠然。 月色溶溶漫俗尘，荣枯忽感忒逡巡。 诗中文字虽寥落，病里情怀未隐沦。 利锁交关真本性，名缰牵绊自由身。 东篱纵有千秋咏，识得陶潜有几人？ 仲秋聊作病中吟，未了诗怀寄此心。 阆苑山高栖彩凤，蓬瀛水远阻青禽。 五章律句窥时久，一盏孤灯竟夜深。 若许明朝能伏枥，天涯海角觅知音。 有负昂藏少不更，于今方觉梦初惊。 诗中厌倦矫情句，纸上难存谄媚声。 市井并非皆坦荡，衙门应许共逢迎。 风凉露重今宵月，兀自相牵一缕情。 红尘莫道少真情，合掌尊前带笑迎。 古寺松窗传佛号，沙洲苇渚起歌声。 缘于断处人堪叹，事未亏心梦不惊。 喜见菊黄枫叶赤，芸窗高卧咏三更。 不堪回首忆飘蓬，失落韶华在此中。 一盏香茶和杏雨，半壶老酒蕴梅风。 人生总似高低浪，岁月犹如来去鸿。 养性非关贫与富，飞丹流素本为空。 七律- 醉清秋 落叶闲飘青玉案，疏枝清啭白头翁。 昼飞赤岭啼乌鹊，夜渡黄河唳雁鸿。 粉蝶不嫌湿，翩翩犹自舞芳丛。 七律-清秋闲吟 梁园客 夜露滚珠风更凉，郊原打马似飞霜。 山楂隔影身披彩，篱菊凌寒蕊卷黄。 放眼枫林秋烂漫，寄怀野水雾苍茫。 雁鸿难度朔边冷，人字南归碧落翔。 七律 -金明池醉秋 燕羽难寻鸣鹤岛，鸠声犹唱宝津楼。 风吹碧水歌轻浪，露湿虹桥荡小舟。 初放黄花薰客醉，教人疑入画中游。 诗词六首 哭娥英，竹痕斑点情深。独有夜月残灯，流水共鸣琴。解梦五湖归旅，怎奈远，苦旅如今。望九嶷涕血，潇湘暴雨，鸿杳鱼沉。 风姿绰约，娇颜雅韵，痴爱盈衿。海鹤衔珠，衡岳恸、舜皇哀悼，鲛泪涔涔。红尘有爱，鼓瑟歌，千吟。楚女舞，拜湘灵帝子神龛，郢调凄啭春禁。 2.一剪梅 浊世孤舟 两鬓星霜冷冷秋。 […]

假日里，姑娘说要去看《记女儿国》当我们到场的时候，《女儿国》的影票已经售罄，于是我动员姑娘去买3D《红海行动》的票。 别怕，我们是中国海军，我们带你们回家。Attention，Im the Chinese navy， You are about to enter Chinese territory，please leave immediately.注意，我是中国海军，你即将进入中国领海，请立即离开影片的情节和3D特效，让我看得热血沸腾，心潮澎湃，久久不能释怀！ 结束了，我还沉浸在影片的情节中，可姑凉家却不乐意了，因为这”不是她的菜”一路闷闷不乐！为活跃气氛，我给她讲我小时候看的事情。 七十年代的农村，文化生活非常缺乏，村里只有在大节日或有人考上大学，才有播放。看对于农村的孩子来说是一件非常快乐的事情！每逢放的日子，村里的广播喇叭会在生产队下午放工的那个时间段：各位村民，今晚X点在麦仔埕播放小孩放学，早早的吃完饭，赶紧扛着木凳去麦仔埕占位子。 播放前的麦仔埕很热闹！大一点的小孩纷纷从家里扛出自家的木凳，很自觉的有序地把凳子摆好。在看守自家的凳子不让别人挪位的同时，一边和其它的小朋友追逐打闹。特别是夏天的场，还有一种熟悉的铃声–买冰棍的摇铃声！每场都有3-5个大或大姐姐模样的人背着冰棍罐子，或选一个固定的位子蹲着，或来回走来走去，摇着自行车铃制作的铃子，出售冰棍（普通水果味冰棍3分钱，绿豆冰棍5分钱）小孩子在看的时候，能吃到一根大人买的冰棍是一种莫大的享受！ 正片播放前，一般都会播放一段约20分钟左右的加演”—-纪录片或科教片。我们好多信息的掌握和理解都是从这些加演”获知的。 看在那时的农村是个热门的事儿。不管是在本村播放还是邻村，对我来说几乎每场必到，可以说是风雨无阻！和我一样情形的人多了去！以至于象《地道战》《地雷战》《平原游击队》《渡江侦察记》………..经典红看了几遍几十遍，还是百看不怨。跑场看是经常的事，有事这个村先演完，赶紧走路赶到另一个村去看个结尾也觉得心满意足。 看对我来说有好多难忘的经历。记得我五岁左右，父亲带我到邻村看，父亲为了不让前面的人挡住视线，就抱着我骑在他的肩膀上，弄狮”了一晚上，直到结束！读小学的时候，到邻村看，站后排个子太小看不到，总是想方设法爬树、攀围墙，往高处钻，也曾经从树上滑落下来，弄得满地找牙，狼狈不堪。上初一时，有次邻村播放刚上演的国产第一部武打《少林寺》去看了一半，想到作业还没有做完，就独自先回家。漆黑无光的夜幕下，穿着人字拖鞋走在坑洼的沙土路上，一阵沙沙的声音让我心里有点起毛。经过路边立有”池塘边的时候，有点后悔自己一个人走路回家。为了壮胆，我脱下拖鞋，拿在手里，一边拍着拖鞋，一边大声哼着不着调的《牧羊曲》一路小跑快速经过池塘，直到家中，悬着的心才安定下来。经历过这事以后，再独自到邻村看就再也没有怕过。 同龄许也有这样类似的经历？ 时光荏苒，追的时代已经一去不复还。如今信息化时代，足不出户就可在家看大片，年轻的一代再也无法体会到我们追的乐趣！ 车轮滚滚 战上海 战上海 巜柳堡的故事 渡江侦察记 上甘岭 英雄儿女 南征北战 南征北战 地道战 地道战 巜地雷战 小花 一江春水向东流 少林寺 庐山恋 巜木棉袈裟 自古英雄出少年 部分熟悉的名称： 济南战役长影1979 这里的黎明静悄悄（国语） 少林寺弟子.1983. 烈火金刚 桥（南斯拉夫） 瓦尔特保卫萨拉热窝（南斯拉夫） 大篷车（印度 ） 本文相关词条概念解析： 电影 电影，是由活动照相术和幻灯放映术结合发展起来的一种连续画面，是一门视觉和听觉的艺术，也是一门可以容纳悲喜剧与文学戏剧、摄影、绘画、音乐、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多种艺术的综合艺术。但它又具有独自的艺术特征，电影在艺术表现力上不但具有其它各种艺术的特征，又因可以运用蒙太奇这种艺术性突跃的电影组接技巧，具有超越其它一切艺术的表现手段，而且影片可以大量复制放映，随着现代社会的发展，电影已深入到人类社会生活的方方面面，是人们不可或缺的一员。