80年代中期余华等作家在中国文坛上的崛起,无疑是中国先锋小说历史上的大事,从某种意义上来讲,他代表了当代先锋小说的真正开端。11月11日上午，第537期文澜讲坛浙江文化名人系列邀请浙江工业大学人文学院教授褚蓓娟为近120名听众作了一场题为“余华作品赏析”的讲座。       褚蓓娟教授现为浙江工业大学人文学院教授，硕士生导师，浙江省比较文学与外国文学学会理事。从事比较文学与世界文学的教学与研究。出版专著有《海勒和余华长篇小说研究》、《多维视域中的西方文学》。在《外国文学》、《外国文学研究》、《清华大学学报》等核心期刊发表学术论文数十篇，编写《大学比较文学》、《外国文学教程》等高校教材多部，撰写“世界文学名著典藏系列”二十余部经典的名家导读。      讲座开始，褚教授从余华的生平谈起，他的成长经历与记忆成为日后的创作来源。接着，褚教授介绍了余华的作品及取得的荣誉，并用其具体的作品进行举例，分析了余华的创作个性与作品所受的外来影响，阐述了他的中短篇小说的先锋前卫特征、长篇小说的继承传统和消解传统特点及随笔散文的余华式叙述艺术。       褚教授侃侃而谈，对余华及其作品，如数家珍，2个多小时的讲座让听众们完全沉浸于此。讲座结束后，听众们认为，褚教授对余华作品读得非常细致，解析也极富感情，勾起了大家对文学的浓厚兴趣，不少听众表示，要把余华的作品根据褚教授的分析再细细读一遍，体会一下余华的情感与坚持。   褚教授接受文澜讲坛客座教授的聘书 褚教授在讲课中 讲座现场 听众们专心听讲 浙江图书馆读者活动推广部  

      10月20日上午，文澜读书第208期“悦读”分享沙龙如期举行，推出了“读《了凡四训》，识‘立命’之学”分享阅读活动。近100人参加了阅读和心得交流。       此次活动是与西湖读书会的第三次合作。活动开始，大家一起朗诵宗旨、横渠四句教和心经。主持人赵品红先生也介绍了话题发起人叶康乐先生的背景，他是西泠印社出版社编辑，也是国家重点文化项目《中华大典•历史地理典》的项目负责人。          其后，叶康乐先生用了大约一个小时四十分钟对《了凡四训》做了一个比较精要地介绍与解读，先是介绍作者袁了凡先生的大体情况。袁了凡先生初名表，后改名黄，初号学海，后改了凡， 嘉靖十二年（1533年）出生在嘉善县魏塘镇，为万历初嘉兴府三名家之一。万历十四年中（1586）进士，十六年授宝坻知县，颇有政绩，被誉为“宝坻自金代建县800多年来最受人称道的好县令”。万历二十年（1592），还曾出兵朝鲜，平定倭寇之乱。 同时，还留下了著述22部，198卷，主要有《祈嗣真诠》、《皇都水利》等。《了凡四训》是袁了凡先生根据自己一生的经历与感悟写成的家训，因此，非常真实可信。       由于《了凡四训》篇幅较长，叶先生主要围绕立命之学而展开。了凡先生的上半生是被命运所拘缚的半生，可以说是丝毫转不动一分。他的命运，完全落于孔先生所算出来的“数”中，比如“县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。”所以，了凡先生后来灰心丧志，萎靡不振，直到遇到云谷禅师，告诉他立命之学。他才得以打开心门，从而扭转命运。云谷大师对了凡先生说：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。并告诉他，六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。       这就是立命之学的核心：命由我作，福自己求。       尔后了凡先生诚心诚意地接受了云谷大师传授的功过格，人生由此展开了新篇章，重新找到了主宰自己命运的自信心：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言。若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”       接下来，叶康乐先生还抽讲了“改过之法”，“积善之方”，“谦德之效”的一些段落。解释了一些重要概念，比如何谓真善假善？根据中峰和尚开示：“凡利于他人者是真善，利于自己者是假善。”又比如三轮体空布施法：“所谓外不见受施之人，内不见所施之人，中不见所施之物，是为三轮体空。”这样的布施最有福报。等等。虽然只花了一个小时四十分钟，但叶先生的讲座信息量很大，也比较全面而到位。       叶先生的演讲结束后，大家致以热烈的掌声。转到读书会会员分享环节里，在现场的读书会成员许山、徐国勇、德清、慧芳、孔祥清、王一峰、郑一增等，按照顺时针轮流顺序进行发言。 会员分享结束后，进入现场听众与主讲人的互动环节，在互动环节，话题发起人叶康乐先生和读者进行了精彩的对话。       有书友提问：在现代生活，如何从诗词等传统文化中受益？       叶康乐建议：可从学《古文观止》入手，学好《古文观止》，不仅学好了文学，提高了作文能力，而且，也了解了政治、军事、哲学等古代的成就。       有书友谈自己的体会：“通过《了凡四训》，看待当今孩子的教育问题，不在小孩身上，而应在自己身上行动，也就是言教不如身教的意思。       结束前，叶康乐建议大家去看下午浙江美术馆的弘一法师书法展，以直观的体会圣人之心。随后，进行了读书会的毛笔签名仪式，参与“悦读”的同仁，不管是不是读书会会员，凡本人愿意，都在洁白的纸上留下了自己的签名，似散发出传统文化的袅袅余香。   叶康乐老师在活动中 活动现场 会员分享环节 浙江图书馆读者活动推广部  

      1月13日，《树立文化典范，开启崭“芯”未来——浙江省第一届开发区企业职工电脑实用技术大赛》颁奖仪式在杭州举行。这是浙江省共建开发区公共电子阅览室计划实施的第一个活动。全省五家试点开发区近100位员工代表参加仪式。       “共建浙江省开发区公共电子阅览室”是在浙江省文化厅、浙江省商务厅的支持下，由全国文化信息资源共享工程浙江省分中心（浙江图书馆）、英特尔（中国）有限公司、浙江省开发区协会等三方于2012年共同推进的一个项目。项目意在通过发挥文化共享工程资源优势，利用现代网络信息技术，推动浙江省开发区企业文化建设，提升企业职工的信息素养，满足企业职工的精神、文化的需求。为更好的实施开发区公共电子阅览室建设，2012年，分别从杭州、余姚、嘉兴、柯桥和丽水等5个经济开发区中选取了不同类型的社区、 企业、党群办等开展公共电子阅览室试点计划。试点计划分为线上、线下2种开展模式，分别由文化共享工程浙江省分中心（浙江图书馆）和英特尔公司提供技术等支持。为此，浙江省分中心专门为开发区职工在浙江网络图书馆开通职工专用通道，为职工学习及阅览提供更加便利的途径；英特尔公司提供了一款自身研发的在线信息技术素养培训软件——Easy Step，供职工在线学习。       第一届开发区企业职工电脑实用技术大赛分两个赛事，即“我眼中的新浙江”摄影大赛和“身边的故事”电子相册制作大赛。职工可通过线上学习，自助学习等方式参与。本次大赛共评出一等奖2个，二等奖3个，三等奖5个，特别参与奖10个，最佳社会责任奖5个。英特尔公司还向五个试点单位每家赠送了100册图书和体育用品。本次活动受到了开发区及企业广大员工的欢迎。浙江省分中心还将推荐本次获奖作品参加全国文化共享工程摄影大赛。       下一步，将继续推出线下活动，在各试点单位展开电脑互动体验巡展，在开发区内提供6-8台样机供企业职工体验，同时浙江数字文化讲师团将到开发区进行巡讲，宣传数字文化，介绍相关电脑实用技术知识，从而加深园区职工对文化共享工程的认识，提升园区职工电脑技术的实际操作能力。    浙江省开发区协会会长傅杜尔讲话  浙江图书馆副馆长刘晓清讲话  英特尔（中国）有限公司行业经理齐向东讲话  颁奖现场  大赛获奖员工和最佳社会贡献奖代表合影 浙江图书馆文化共享工程办公室  

       2013年1月13日上午，浙图报告厅才刚开门，就有不少读者蜂拥而入。文澜讲坛第544期特地从江西南昌邀请了江西卫视《金牌调解》栏目金牌调解员胡剑云，主讲“婚姻困境与‘生活家’人群的成长”。       胡剑云老师是伦理学硕士。2010年11月起加盟江西卫视《金牌调解》，与团队一起杀出江西“黑马”，一直保持调解节目全国收视率第一、晚间自办节目收视率前五。栏目组获评“2011年江西十大法治人物”，栏目被评为“2012年全国十佳法制节目”，个人被司法部授予“全国人民调解能手”荣誉称号，并被江西省司法厅聘为六五普法高级讲师团成员。现为江西卫视专职主持人，江西警察学院客座教授。2012年被江西省妇联聘任为江西省幸福文化研究传播中心理事长，创立“胡剑云家庭学堂”，大力倡导“生活家”、“母亲生活圈”、“现代中国礼”、“幸福来自体验”、“学习伴随家庭，培训伴随婚姻”等理念，被人们视为中国现代家庭文化创新的倡导者。       讲座一开始，胡老师首先与听众进行互动，给讲座现场来了个热身。接着，他通过对听众们关注点的了解，举例说明了目前婚姻家庭的困境，如大多数人不知道“为什么长大了就要结婚”，几乎所有的家庭都面对养老难题等。针对这些困境，胡老师详细说明了“家庭要生病”的六个预警，如家庭中没有家规，即便有，也只是针对晚辈；家庭中没有全家共同学习和交流的机会；家庭中没有“开心果”，不能活跃家庭气氛等。最后，胡老师由浅入深地阐述了“生活家”的理念，所谓“生活家”， 就是只要你学会接受并关注当下生活，学会发现、欣赏、创造生活的美，从中获得审美体验、满足感与奉献感，你就是生活家。胡老师还详细解释了“生活家”的特征，就是“精神世界力求独立自主、婚姻生活企求共同发展、社会生活倡导平等合作、人际互动体现优雅稳重、日常生活展示机灵风趣”。“生活家”最终目的是提高家庭生活的质量。       2个多小时的讲座，让400余名听众受益匪浅。讲座结束后，不少听众上台请胡老师签名、合影留念。大家觉得，胡老师的讲座理实并举，娓娓道来，尤其是“生活家”的理念，更是让人深思，充满哲理，这真是一场“很接地气的讲座”！   胡剑云老师接受文澜讲坛客座教授的聘书 胡剑云老师在讲座中 讲座现场，胡老师与听众们的互动 讲座现场 浙江图书馆读者活动推广部  

      签合同是我们许多人都会面临的问题，大到公司业务往来，小到个人日常生活，合同无处不在。那么如何签订一份高质量的合同，签订合同的过程中有哪些注意事项呢？2013年3月24日上午，文澜讲坛邀请了浙江诺力亚律师事务所的杨望远律师，为大家传授签合同的应对之道。窗外春雨淅沥，听众们的热情却丝毫未减，120座的文澜演讲厅内座无虚席。       杨望远，上海大学法学院经济法博士毕业，余杭区高级人才。多年从事知识产权保护、投融资、资产管理等方面的法律工作，擅长合同法、金融法、知识产权法等法律业务。       讲座开始，杨律师抛给我们一个问题：“我需要签合同吗？”由此引出了合同在我们工作生活中运用的普遍性：找工作要签劳动合同，租房要签租赁合同，买保险、购物、乘坐公共交通工具等等活动也都是合约达成的体现。既然合同与我们的生活如此息息相关，如何签订合同呢？合同主体的确立是第一要务。讲到这里，杨律师以我们生活中最常见的欠债还款打借条的行为为例，佐以实证分析，详解了合同主体风险防范的要点。随即由浅入深由表及里向听众朋友们阐释了合同的订立、履行以及违约责任。       法律中的不少专业术语对于普通民众往往晦涩难懂，但杨律师却凭借风趣的谈吐、渊博的学识，结合大量案例分析，为听众们上了一堂生动有趣、通俗易懂的法律课。现场欢声笑语不断。整场讲座历时两个半小时，内容丰富翔实，听众们都感叹获益良多。 杨望远老师接受文澜讲坛客座教授的聘书 杨老师讲课中 讲座现场 讲课结束后，杨老师耐心为听众解答法律问题 浙江图书馆读者活动推广部  

      敦煌在中国汉唐时期是丝绸之路的重镇。余秋雨在《文化苦旅》中的描述让世人知道了王道士对中国文化的传承犯下了滔天大罪，却不知道他到底发现了什么，是经卷，是壁画还是其他的？3月17日上午，文澜讲坛敦煌文化与艺术系列讲座的最后一讲，邀请了浙江大学人文学院关长龙教授主讲“敦煌遗书与风水信仰”。       “我们进行考古研究的人就必须懂得风水，否则无法了解古时的建筑及墓葬的布局等问题。”关教授引用了中国考古学会秘书长徐苹芳的话作为讲座的开场白，从敦煌的遗书中揭开了风水神秘的面纱。在王道士发现的敦煌藏经洞里出土的六万件左右文献中，风水文献正是其约10%非佛经文献中的一种。关教授从敦煌遗书中的风水文献所沿承的历史脉络谈起，介绍了敦煌风水文献中的基本理念就是整合诸家之说。他特别指出，敦煌风水文献中的形势选择似乎可以视为所有风水流派的共同前提，在此形势选择之后才展开具体的布局，才有流派的分别。主要是阳宅四派：阴阳宅法、五姓宅法、八卦宅法和三元宅法。阴宅则采用六甲八卦冢法。他还用大量的图片来展示这几个流派的布局，让听众们大开眼界。最后，关教授介绍了敦煌风水信仰中的生命关怀。自传统经典三礼“土地”、“卜宅兆”以来，择宅相地一直是国人礼仪活动中的重要环节。这在敦煌风水文献中的表现尤为明显。敦煌风水文献的发现，可以把宋以来断裂的风水传统由宋而前推至唐，并且为进一步梳理唐宋转型的基本过程提供了内容与学理上比较的可能。       作为一名专业从事敦煌数术文献学及中国礼俗文化史研究的学者来说，关教授对敦煌所留存的文献如数家珍。他语言风趣，内容通俗，让120余名听众不仅对敦煌经卷中所包含的与风水有关的文献有所了解，更对风水有了进一步的认识。风水不是迷信，在研究古文化、古建筑中是有一定科学性的。 关长龙老师接受文澜讲坛客座教授的聘书 关老师在讲座中 讲座现场 讲座后，听众们意犹未尽，继续和关老师交流、探讨 浙江图书馆读者活动推广部  

      谈到瑜伽，大多数人脑海里浮现的可能是那些看起来不可思议的高难度动作，然而，菊三宝老师却告诉我们：接近、认识、探索真理，活在当下，用心去感知，最终你将发现，一切事情，都有可能是瑜伽的显现。2013年3月10日上午，浙江图书馆文澜演讲厅内，菊三宝老师就以这样的开场白引领120余名听众进入了一场关于瑜伽身心灵的探索之旅。       菊三宝老师毕业于浙江师范大学英语专业，香港理工大学质量管理（QM）理学硕士。现任杭州市瑜伽健身协会副主席（兼秘书长），资深瑜伽教练。纵观菊老师的履历，我们不难发现，菊老师与瑜伽的渊源并不像古印度瑜伽修行者那样与生俱来浑然天成。事实上，在接触瑜伽之前，她曾是一名英语教师，因缘际会爱上了这项集文化、艺术、哲学、医学于一体的运动方式，由热爱及追随，由探索及至将此作为自己的事业而经营。这一过程恰恰也是瑜伽精神的体现。       有别于中规中矩的学术讲座，菊老师的讲座充分调动了听众朋友们的参与热情，从瑜伽的定义着手，结合瑜伽基本动作的现场演练，向听众朋友们诠释了瑜伽缺一不可的三个维度：身、心、灵的结合。在大家渐入佳境，“迷”上瑜伽的时候，又适时地提出了为什么要练习瑜伽，瑜伽的误区，瑜伽给我们带来什么，瑜伽练习的注意事项等现实问题。整场讲座下来，有从未接触过瑜伽的听众对瑜伽形成了初步了解，也有瑜伽练习者领悟了瑜伽的更深层境界：或许我们的筋骨没有那么柔韧，我们的姿势也不是那么到位，但是，在宁静愉悦的氛围里面对真实的自我，跟我们的身体对话，跟我们的心灵对话，这不也是瑜伽的要义所在吗？ 菊三宝老师为文澜讲坛题词 菊三宝老师在讲座中 菊老师与现场听众互动，让大家更细致地了解瑜珈 浙江图书馆读者活动推广部  

      犹太文学是美国文学一个不可缺少的重要部分。美国犹太作家，他们的成就令人瞩目，成为读者和文学批评者关注的一个焦点。4月21日下午，借着世界读书日来临的契机，文澜讲坛邀请了上海外国语大学英语学院的乔国强教授，为120余名听众主讲“文化视域中的美国犹太文学”。       作为一名长期研究犹太文学的专家，乔教授对美国犹太文学的发展历史如数家珍，而此次讲座他从犹太文化的视角出发，对美国犹太文学中的主要作家、作品和文学现象进行解读，进而展示犹太传统文化在美国犹太文学作品中的多样化表现。在历史上，犹太民族是一个饱经忧患的民族，他们漂泊流浪，以客民的身份寄居在其他种族文明之下，受尽歧视、奴役和迫害，特别是在二次大战中更是遭受了灭绝式的大屠杀。所有的这些磨难都决定了美国犹太作家的创作特点，如：他们擅长描写“苦难”，并把它视为一种使命，因为在他们看来“苦难”是有意义的、起着救赎的作用；他们喜欢颂扬犹太道德观，提倡追求新生活的精神，强调把个人命运与整个犹太民族的命运联系起来等等。乔教授把美国犹太作家置于他们所生活的时代背景下来进行解析，不仅关注他们的个人经历和心理变化，同时把政治、经济、文化、历史等因素结合起来考虑，列举了许多享有世界声誉的重要美国犹太作家，如艾萨克.巴舍维斯.辛格、菲利普.罗斯等，以帮助大家能更好地了解美国犹太文学作品和作家的思想。       乔教授的讲课风趣幽默，富有感染力，牢牢地吸引住听众们，现场不时地发出阵阵笑声、掌声。讲座结束后，不少听众围着乔教授继续交流。一位女听众还现场作诗一首赠送给乔教授，称赞他将原本看来很枯燥的犹太文学讲得如此生动形象，让她听得很过瘾，很受启发。   乔国强教授为文澜讲坛题词 乔教授在讲座中 讲座现场座无虚席 讲座结束后，乔教授为热情的观众们签名留念 浙江图书馆读者活动推广部