【主管Q:554258】杏耀: 孤单是我们生命中无法逃脱的一种可能，真正的孤单并不单指孤身一人隐没一偶，人处于集体活动中，或者在众人皆乐的繁华场所中会感到孤单，当然也可在漫长的独处中毫无孤单感。

孤单，是一种客观盲目地与别人或社会隔离、疏远的觉得和体验，而非客观状态。因而，孤单很难把握。

慎思慎取，慎重独行，才是孤单的正确翻开方式。只要这样，才干让人守住心中的执着，守住心底的孤芳。

人只要在独处时，才见本人裸，杏耀代理1980没有虚伪的假装，没有曲意的奉迎；只要在独处时，才能够看见最真实的自我。此时最宜观照内心，能否还有私心，能否还有贪念，能否有违道德…如此穿透内心，修炼自我，便能做到慎思慎行。

淮南子.说山训曰：兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不为；君子行义，不为莫知而止休。即是说君子慎独，要能受得住诱惑，能耐得住寂寞，率意真诚，人前人后一个样，如兰生幽谷，舟在江海，即便无一直如一。

曾读过这样一个故事：由于战乱，普陀寺迁移庙址，迁移途中。只要豫通法师一人坚持早课，从不旷费。有人不解，劝曰：此处无佛，法师不用如此。”法师答：此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛。”法师严厉自律，一直如一，贵为慎独之真君子。

坚决的意志，高尚的人格，杏耀平台已注册入口是正确翻开孤单的前提保证。只要具备，才有甘于贫寒淡于富贵的超然，才有不以物喜不以己悲的恬然。

苏轼在《晁错论》里说：古之成大事者，不惟有超世之才，也必有坚定不移之志。面对孤单，这份坚忍越发表现得淋漓尽致。

史铁生是孤单的，也是刚强的。当身心处于孤单里，他独坐在空阔破败的地坛中，在失望的命运中扯紧生命的琴弦，仍慎重不苟，守坚本身。最终，用并不健全的身体在孤单里撑起本人的一片天空，用隽永空灵的文字给孤单一种深入诠释：只需心不荒芜，用坚定不移，用慎思独行装点本人，孤单的荆棘里也能绽放出绚丽耀眼的花。

世间万物皆有辩证之理。孤单毕竟是一种令人不高兴的负绪体验，也是一把双刃剑。

心理学家弗洛姆以为，许可以忍耐诸如饥饿或压榨等各种痛苦，但却很难忍耐一切痛苦中最痛苦的一种逐个那就是全然的孤单。

细微、短暂的孤单不会招致心理与行为紊乱，但长期的或严重的孤单则可引发某些心情障碍，降低人的心理安康程度。

人乃群居，独而不逐流是特立独行的个性。然，独而不众薄弱也。

慎重独行是一种修炼，人若长期处于孤单状态，并不像常人想象的那般轻巧潇洒。

李白，身处众人皆求富贵势力的盛唐而不为权动，不为财屈，鹤立宦官文人之流，傲然于世。我们敬仰他安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的清风傲骨，又有几人能看到金樽清酒、把酒言欢后的落寞与寂寥，了解他空有报国之志、奈何浊世不相容的苦涩凄凉与酸楚迷惘呢？举杯邀明月，对影成三人”的背后难道没有潜藏着顾影自怜与顾影自怜吗？

山河锦绣，众而不盲从是谦和相融的率真。然，众而不独单调也。

社会是共同体，协作容纳促进调和。人若是自觉从众就迷失自我，一味异化世界将惨白无力。

百花齐放、万紫千红才是春日胜景。牡丹雍容华贵冠品群芳，试想，若赏游之园中只要牡丹绽放，能否单调？《爱莲说》中世人甚爱牡丹便是李唐以来跟风表现。

还有明清招贤取士的八股文，自始至终皆有条框限制，不得有一丝变通，致使几才气横溢之人夭折于异化”极致的八股”之上。

世人赞颂梅花，颂其面对漫长寒冬，忍耐无尽孤单，仍凌寒傲雪绽放的坚韧；更是颂其零落成泥碾作尘，只要香如故的独守孤芳不自赏的超然境地。

论语云：君子和而不同，小人同而不和。真正的智者有独也有众。既有特立独行的风骨，不盲从于群众；又有团结容纳的美德，独守孤芳不自赏。

人立于世，既要慎思慎行，据守举世混浊我独清执着，抛却自命高傲的孤傲；也要融入社会，具有兼容并蓄的襟怀，摒弃自觉跟风的急躁，做到独守孤芳不自赏，才干沉着踏上通达的人生旅途，成就属于本人的聪慧人生。

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